比如距离刀郎寨不远的廖家寨。
可在富裕如江南的洋州地区，绝大部分地方的底层百姓完全可以用水深火热、猪狗不如来形容…
至于原因，很简单。
各地豪强的力量已经完全失控，死死把控住了上层权力，连官府的人都得看他们脸色行事。
否则出门随时可能遇到意外，或者遭遇陷害丢掉乌纱帽。
如此情况下，普通老百姓根本无力保住自己的利益。
随便圈个地，就能把无权无势的百姓家中的地圈进去一大半。
不服？
官字两张口，豪强手中刀。
两口一张，就要家破人亡。
偶尔有些地方例外，也是因为当地官员或者家学渊源的豪强传家德行和义理在坚持。
但在天雷滚滚的浓郁黑暗之中，能坚持这样底线和原则的，毕竟只是少数。
赵斌突然理解了。
古人为什么不把一些能干的人，比如蔡京之流当作贤能臣，而是定义为大奸臣。
反而把王安石这样好心办坏事导致巨大损失的大臣，当作名臣崇拜。
只因他们这样位极人臣的人，就是这个法制不全、靠着上行下效治理国家的时代的标杆。
古人文化普及率低，大多思想单纯，敬畏权力。
民间和基层做事情的标准其实大多都是看上位者的表现的。
要是那些高居庙堂的大臣们贤良律己，那么天下人看在眼中也会以此为标准，不敢恣意妄为。
即使遇到胡作非为的父母官，下面百姓也会心存希望，祈求有朝一日降下青天。
可要是连当宰相的都贪得无厌，那么再能干，也等于让天下人松开了心中的道德枷锁，社会风气和天下吏治必将随之败坏…
赵斌刚穿越那会，始终觉得替岳飞平冤，坚持北伐、打压理学的韩侂胄是被后世理学诬蔑和陷害的对象。
不该位居两宋奸臣榜上。
直到越来越了解封建时代的社会潜规则后，
他才发现引发党争，打破官场竞争规则的韩侂胄带给整个社会的是什么…
当然，史弥远更甚。
这个家伙，完全没有底线可言。
历经两代奸臣权相对于规则和德行的破坏，南宋各级官吏早已上行下效，让整个社会的道德和风气完全糜烂。
如今民间的水深火热，实属正常。
这就解释了为什么在匪患严重又贫瘠的石泉县中，百姓反而生活得下去。
因为风气的滞后、主官常年空缺，自娱自乐的石泉县依旧保持着一些十几二十年前的社会风气。
而洋州就紧随两代权臣的脚步，吃拿卡要、栽赃陷害，为了弄好处无所不用其极都可以…
已经成为赤裸裸的强权社会...
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