当然，从另一个角度也可以说：的确，你有亲手把自己送进牢笼的自由。
你的视角决定了你的“视界-世界”。你全部的世界，就是你视界的全部。所以，你想体验新的世界，就要打开新的视界。
“视界=世界”，还意味着，当你发现，你的世界充满了问题时，不是世界本身有问题，而是你的视界有问题。这时，你需要进一步去审视自己的视角，同时学习转变视角，从新的视角去看待所谓的问题。
或许你很快就会发现，原来不是事情本身的问题，而是自己的视角被局限和束缚在了某一个固定的视角之中。视角一变，新的视界就会被打开，原来的问题在新的视界下很可能已经不再是问题了。
你可以通过不断地审视自己的视角，从而不断地打开自己的视角，超越自己的视角，直到你和你的世界呈现出一种非常和谐的状态。
世界，不在你之外，而在你的视界之中。当你的“心-视角”是和谐的，你的“视界-世界”即是和谐的。你的“视界-世界”，你做主。
4
“心=视角=视界=世界”，这个关系式，可以说是整个视角学的基本关系式。当我们从不同的视角来看这个关系式时，也将带给我们不同的启发。
比如，在这个关系式中，含括了四大基本范畴：心、视角、视界、世界。当我们以其中一个为视角，就可以看到不同的视界：
心=（视角-视界-世界）
视角=（视界-世界）/心
视界=世界/（心-视角）
世界=（心-视角-视界）
心=（视角-视界-世界）
什么是心？心就是你的视角以及你视角下的“视界-世界”。除此以外，别无他心。心的境界如何，只看你的视角以及视角下的“视界-世界”的境界如何。反过来说，你的“视角-视界-世界”决定了你心的境界。
而这其中，视角最为关键。视角的境界，即是心的境界。一个人生命的境界如何，看看他的视角就知道了。
视角=（视界-世界）/心
什么是视角？视角，就是呈现在心中的“视界-世界”的宽度、广度、高度、深度及维度等。
如果你的世界太小，其实正说明你的视角太小。如果你的世界太拘束，其实正说明你的视角太拘束。如果你的世界太低沉，其实正说明你的视角太低沉。如果你的世界太黑暗，其实正说明你的视角太黑暗。
如果你的视角足够宽广，你的世界一定足够宽广。如果你的视角足够善美，你的世界一定充满善美。如果你的视角足够诗意，你的世界一定充满诗意。如果你的视角足够光明，你的世界一定充满光明。
所有关于世界的问题，本质上都是视角的问题。视角没有问题的时候，世界也就没有了问题。
打开你的视角吧，你将打开新的世界。深化你的视角吧，你将深化你的世界。庄严你的视角吧，你将庄严你的世界。升华你的视角吧，你将升华你的世界。
视界=世界/（心-视角）
什么是视界？视界是世界映现在“心-视角”中的投影。
当心比较小的时候，你的世界也很小，可是你眼中的世界却很大很大，大得你感觉自己在它面前非常地渺小。当心很大很大的时候，你的世界也很大很大，可是你眼中的世界却变小了，小到你感觉自己可以和它平等地对话。
让你的视角不断地更大、更高、更广、更深，世界就会在你的心里更清晰、更透明、更单纯、更简单。
世界=（心-视角）：视界
什么是世界？世界就是“心-视角”所感知到的视界，除此以外，别无世界。心通过视角感知的视界，就是世界。所以，一切都在你的心中，一切都在你的视角里，一切都在你的视界里。
你感知不到、对你没有任何影响的世界，即与你无关。如果你想探索新世界，那么就探索你的新视角吧。
视角无限，世界无限，但是否与你有关，一切由你决定。
上面四种视角仅仅是“心=视角=视界=世界”诸多视角中的部分视角，感兴趣的朋友可以自己尝试一下其他的视角，看看会带来怎样的启发。
视角学之于生命的意义，就是永远有新视角在等着你去发现。通过它，你就可以打开新的世界，体验新的神奇。
5
通常，我们将自己与世界的关系表述为：我们来到这个世界上，生活在这个世界上，最后离开这个世界。如果用视角来表述，可以表示为——我/世界，即一个作为独立个体的“我”，生活在一个客观存在的“世界”上。
这样的视角必然会产生着名的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？因为世界不是“我”的世界，“我”只是一个过客。来这个世界的时候不知道自己从哪里来，离开这个世界的时候不知道自己向哪里去。
而这样一个不知来处、亦不知去处的“我”，更无法认清自己到底是谁，为什么要来到这个世界上，来这里的目的和意义究竟是什么，等等。
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