包凌霄双手捧过巫太章的洗尘，捧剑过眉，躬身、前递，让巫太章取剑。
巫太章摇手推开：“这剑，已然姓包，不再姓巫。它有灵性，认了新主，我不能用了。”
说着，双流下流，大有痛惜之色。
徐通扬从袖子里拿出四根小木棍，双手捧给巫太章，说：“此棍应该是巫姑娘之物，已经在外面的小溪中把血迹洗干净了，不妨以此为剑。上面的药，估计不能完全洗净，说不定，拿着它演练，还能增进功力呢。”
巫太章一把抓住四根小棍子，翩翩而起，举而横扫，嘴里念念有词，仔细听，却是李商隐的一句“剑外从军远，无家与寄衣”。
随着剑招的汹涌而出，包凌霄也抽剑在手，随着巫太章挥洒盘旋，嘴里更是大声吟诵：
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围；
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归；
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏；
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休；
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干；
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰；
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河；
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇；
但得将军能百胜，不须天子筑长城；
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车；
九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上；
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰；
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒；
安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用；
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人；
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王；
天涯静处无征战，兵气消为日月光。
十八句征战之诗，李白、杜甫、高适、岑参、张籍、李颀、曹松、常建、胡皓、王昌龄齐聚一堂。
每句两招，三十六路巫家剑，居然把这么多诗人的豪迈激昂、悲壮雄烈汇聚其中。
这巫太章不仅仅是一代武学大宗师，也是一位热血奔放的七律拥趸。想来，她的文化功底，也来自巫氏的家学渊源。
徐通扬和崔一对望一眼，都点头认可：巫太章剑法之高，当今天下，应该难觅抗手。
本来，巫太章舞完收剑，已经屏气凝神，四根小棍，也分别握在两手，垂在大腿两侧，似有话要说。包凌霄也收剑凝立，等着巫太章再有什么最后交代。
三人怎么也没有料到，巫太章双手缓缓举起四根小棍，珠泪滚滚中，满眼的哀怨伤痛，慢慢吟出下面几句：
“生亦何欢？死亦何伤？昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还……清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。酒尽露零宾客散，更更更漏月明中……”
第一句，是庄子那句名言的改良版；前一首，是严武的《军城早秋》；后一首，是刘驾的《望月》。
看来，从军城清晨的豪情满怀，到明月高楼的曲终人散，手里剩下的，只有这四根用来杀人伤人的干干瘪瘪的小棍子。
今生一事无成，今生心意难平，这是巫太章给自己的盖棺论定。
包凌霄正要向前，搀扶巫太章，却见她手里的四根小棍一齐冒烟，正要呼叫，嘴都没来得及张开，巫太章已经变成了一股浓烟。
这里没风，一向没有最小的清风刮过来，即使快步奔跑，也不过带动一点儿很短的波动，迅速就平息下来。巫太章的烟，却顺着流玉坊洞开的洞口，飘然而去。
徐通扬带头追出来看，身后站着崔一包凌霄，三人都看得清清楚楚，巫太章的黑烟越来越淡，直至完全消失。
巫太章已经没了，包括她的魂魄，但是，她还在这个白龙洞里，只不过，那些细烟已经不是巫太章，变成了完全彻底的另外一种物质存在。
徐通扬一下子坐在地上：“犁庭扫穴的不是我仨，是巫太章自己。”
包凌霄把洗尘入鞘，转身进流玉坊，出来的时候，两手托着四个酒坛子，轻轻一抖，一坛飘向崔一，两坛飘向徐通扬，二人接住。
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