没有谁比女娇更适合出面筵请宁远，也没有谁比宁远更适合做这说客。
他乃六道轮回之主，任谁都要给他几分颜面，不会轻易翻脸。
人族万灵皆仰赖大地而存，若人妖争端再起，又是生灵涂炭。他这地道主宰不忍见此，出面调和也是情理之中，此乃地道慈和厚重之德，任谁也挑不出错来。
且他还保有女娲造化道果，人族因此而生，便如其子。见了这尊地君，气势天然便要短了几分，必得郑重相待，不可失礼。
退一万步讲，就算宁远取了招妖幡，以妖族之主自居。三皇虽必视他为大敌，却也不会真害他性命，左不过眼不见为净，互相之间不再往来。
女娇娘娘叹道：“如此最好不过，我族未来尽托帝君一人。”
“好说，只是丑话说在前头。”
宁远正色道：“如今这般境地，需得做出取舍来，若要强行庇护那等伤天害理之辈，娘娘便只当我没说过这话罢了。”
女娇面色平静，点头道：“此乃应有之义，那些个害群之马拖累我族，帝君取了招妖幡在手，该如何处置便如何处置，不必顾及旁人。”
“此事娘娘一人便能做主？”
宁远微讶，“事关重大，便是多花些时日将其中利害说个分明也自省的。若是事到临头又生枝节，可就不好收场了。”
妖族桀骜之名宁远早有耳闻，若是他出面与火云洞众人说和后，又有妖圣出来拆台，可不能怪他不给女娇留颜面，反过来踩妖族一脚了。
“我自然能做主。若有谁敢坏了这番谋划，妾身第一个饶不了他！”
女娇将手一翻，现出一枚道气氤氲的金葫芦。
正是不周山还未倾塌时，女娲娘娘于先天灵根葫芦藤上摘得之宝，乃是与斩仙飞刀一个级数的先天灵宝，其中藏有娘娘以妖族气运蕴养的重宝--玄元控水旗，又名招妖幡。
除了托庇于大教，将自身气数自妖族剥离的妖灵，其余天下群妖都将一缕元神寄于招妖幡上，若是有违号令，只需将招妖幡祭起，气数反噬之下，轻易便能取了半条性命。
“娘娘隐遁前曾将此宝交于我，想来正是为了今日为我族谋个退路。”
女娇既有这般决断，宁远便也不多言，起身拱手道：“必不辱使命。”
宁远已有八成把握能促成此事，至于这部分妖族如何安置，他也早有了打算。
紫薇继位天帝，大权更迭，气象一新，天庭正是用人之时，三十三重天空旷无迹，容得下群妖入驻。
且妖族上头无人，调遣起来也省了许多顾忌，紫薇哪里会不愿接收，说不得还能将妖主之位也甩给他。紫薇乃是天帝，三界之主，若能得万妖臣服，刚好能彰显他这新帝的威仪仁慈，颇有助益。
宁远想罢，周身神光一闪，现出一身帝王冕服来。
有九旒冕冠、玄衣纁裳、白罗大带。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，成十二纹样。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤舄等。威仪万千，凛然逼人。
又有仪仗座驾自妙成天青灵北都宫中来，驾车神将一顿缰绳，九龙金撵载了清虚帝君直奔火云洞而去。
天庭三尊之地官出行，前有天女捧扇散花，后有力士执金瓜禁牌护卫，浩浩荡荡拖出好长一道云气，老远便能瞧见。
一路行来，有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝。
清虚帝君端坐云辇之上，广袖生风，周遭煌煌神光披被，不可直视。
守门童子见了不敢怠慢，忙飞速入内禀报。
未几，便有一位身着玄衣朱裳的王者亲自出迎，行走时衣袂垂顺如瀑，日光下隐现云水暗纹。
清虚帝君见了，不由目光微顿，眼中显出几分笑意。
这出迎之人却是禹帝，三皇之意，由此可见一斑。
清虚帝君下车见礼，禹帝回礼，将他迎进一处清净院落。
这座宅院坐北朝南，青砖灰瓦，黑漆金钉大门，入门见青砖影壁，上刻“松鹤延年”浮雕，壁前摆一对陶缸，养着锦鲤浮萍。倒座房五间，院中以青石板铺地，角落一株老槐，树下石桌石凳，颇有古朴之意。
庭院中央青砖甬道，两侧点缀芍药、木槿，西南角一口六角石井，旁设葡萄架，投一片荫凉。
院墙根植竹数丛，墙角一洼小池，养睡莲三五，池边置太湖石一块，朴素中见匠心。
清虚帝君这般盛装，倒与这院落显得格格不入。
禹帝笑道：“帝君也是宗庙有名之辈，怎的与我等这般见外？”
清虚帝君闻言心中大定，当知此行已然功成。
“今日冒昧前来拜见，怎好失了礼数。”
这院落非是三皇所居，但恰恰如此，反倒说明火云洞一方有和谈的诚意。
“你这后生倒有趣。”
有一老者笑道：“也罢，且近前来。”
听了这话，清虚帝君推门而入。
屋内另有乾坤，迎面一株老梅，树干虬曲如龙，偏又开得倔强，若有冬雪映衬，定是惊艳至极。又有回廊绕水，有亭翼然临于水上，以不足丈余的石坪相连，围以低矮的石栏，栏外便是刀砍般的绝壁，小小一汪水池，竟也有碧涛拍岸如雪涌。
正殿不过三楹，灰瓦覆顶，檐角悬着青铜惊鸟铃，微风掠过时，铃声清冷，与涛声一应一和。
殿内供着三尊面目模糊的神像，彩绘已有些褪色，但衣袂褶皱仍见雕工精细，案前铜香炉里积着厚厚的香灰，显是香火未绝。
一身披蓑衣的老者长身而立，于浪涛中显出些与世不移的定性。
见了正主，清虚帝君又是深施一礼，“晚辈见过有巢人祖。”
此人正是人族第一位首领有巢氏，地位尊崇，于人族内威望还在三皇之上，功绩为：构木为巢，袭叶为衣，编槿为庐，建筑房屋。
不知是否碍于伏羲与神农出身之故，三皇并未出面，此事还须与人族三祖商议方可决断。
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