钟楼位于托塔天王庙后，正方形，周边长约二十四米，歇山顶铺以琉璃瓦，内由九个大红立柱支撑。
东南角有木架挂着的大铁钟，重约两顿。
北面有笑口常开的弥勒佛木刻像，佛腹内藏有经书。
“据说，前世抗战胜利后，有人撬开佛像后背，发现内藏《论语》、《孟子》等共四本书。”任强解释道。
十八罗汉殿位于北端，面阔三（约十五米），进深一（约四米）。内有泥塑十八罗汉。
东部群体：
魁星阁位于东南偊，形似门庭，悬匾“魁星阁“，俗名“望乡台”。
过望乡台，便是一个院落，阎罗殿坐落在正北，左右各有配殿。内有泥塑阎罗像和判官、小鬼等。还有因在世时曾犯罪受各种酷刑的木雕像。如割耳、剜眼、割舌、刀铡、磨研、挖心、下油锅等。
河神庙位于阎罗殿东侧。内有木雕河神。
三官庙位于阎罗殿北，面阔三（约十二米），进深二（约十米）。内有城隍爷、土地爷木雕像。脊顶上有两个陶制神像，一名齐天，一名阿来。
三官庙往北是庙役护备局，再后是僧人住舍禅房。
西部群体：
戏楼位于西南南端，东西约十二米，南北约十四米，两层。戏楼北有一个小便门，便门外有一口水井。戏楼之北有两通碑立于龟背上，上顶砌有瓦木结构小房顶。碑之北各有一个石狮。
关帝庙位于戏楼之后。面阔三（约十五米），进深二（约十米）。台阶特高，站于其上可看到西楼内唱戏。庙内有约一吨半重的铜铸关帝像。两侧是关平、周仓木雕像。
玉皇庙位于关帝庙之北约十米处。面阔三（约十二米），进深二（约十米），内有重约千斤的铜铸玉皇大帝像。庙北有三米宽的西大门。
卧姑奶奶庙位于玉皇庙之后，内有木雕卧坐女神像。
九女殿位于玉皇庙西北处。面阔九（约三十六米），进深一（约四米），并列九尊泥塑女神像。
群体之外有万人坑、石王府、西大阁、墓地、恶狗庄庙：
万人坑位于西大门外，南至阎家村，北至孔家村，是百余亩低洼地。每年庙会期间，各类文化娱乐活动集于这个场地。
石王府位于万人坑西北。开始有无建筑无考，至近代散落众多石雕，如石坊、石鸡、石鸭、石马、石骆驼……故被称作石王府。
西大阁位于万人坑之北，东西与崔母庙整体基本取齐。基址是六、七米高的土台，台上是一所大院，北侧一座阁楼，内有泥塑王母娘娘像。
墓地位于大阁之西，孔家村南。面积数十亩的大土岗，是历年僧、道与乞丐死亡后的葬埋之地。
恶狗庄庙位于崔母庙北约五华里处，结构为普通房舍。
“为什么还要建恶狗庄庙呢？”亓晓婷不解地问。
任强：“传说，人死后，灵魂要到崔母庙里报一下到，然后再去阴市。进崔母庙前，必先经过这个恶狗庄。
“恶狗庄里的狗特别凶恶，只要逮住鬼魂，就下口撕咬。有的鬼魂过不了恶狗庄，去不了阴市，就会变成游魂野鬼。
“因此，我们棘津州有个风俗：死者入殓前手里要拿着一根小木棍和发面饼（或馒头），俗称“打狗棒”、“喂狗饼”。送山（又名送门幡）时，给那些纸扎的童子脖子里挎上馒头片，用此打发恶狗。”
亓晓婷：“这个民俗我也听说过，但不知什么原因。听你这一说，原来是这么回事！”
任强：“每一个民俗都有讲究，探究起来，很有意思。”
“真没想到崔母庙这么宏伟壮观，要是能保留到我们的前世二十一世纪，一定是宝贵的非文化遗产，说不定会定成省级保护文物。”亓晓婷由衷地感叹道。
任强：“这就是历史。我们是穿越者，有幸看到了，大多数人都是从资料上了解了。”
任强在碧霞宫门外落下云头，二人走进庙堂。
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