当时，董仲舒的唯心主义思想体系已经形成，并被汉武帝所采纳。董仲舒主张，要立县治，必须按阴阳五行来选县址。
神权、君权、父权、夫权，各代表县城的一角，抹一角不能立县城，抹三角必须挪县址。所为抹，就是涂、擦、除去的意思。
如：亵渎神灵、民众反官、子杀父亲、妻杀丈夫，这四案如出现一案，就叫抹去了县城的一角；
如果出现三案，那这个县城就不能再在这里了，必须选新址另建新城。
要立枣强县，县址选在哪里也是至关重要的。汉武帝十分推崇董仲舒的阴阳学说，就对他说：“董爱卿，这里是你的故乡，你就按你的阴阳五行定县址吧！”
董仲舒领了圣命，就到各村了解民情选县址去了。
董仲舒来到一个村庄，看见一个五、六岁的男孩儿正扶着一个五、六十岁的盲人走路。那小男孩儿一边走，一边用脚踢开盲人前面的砖头瓦块，不让盲人脚下有一点儿挡坎儿。
董仲舒见了，觉得小孩儿很可爱，就上前问道：“他是你的爷爷吗？”
小男孩儿摇摇头。
“他是你的姥爷吗？”
小男孩儿又摇摇头。
那盲人听见了，忙答道：“先生，我既不是他的爷爷，也不是他的姥爷，我是路过这村的。这孩子可怜我，自愿给我带路的。”
董仲舒听了，觉得这村民风淳厚，民情善良，便对这村产生了好感。他为了再做进一步考察，就在村里转了起来。
有个老者见他在村里转了好几个来回，以为他迷了路，就问道：“先生是不是转了向，找不着出村的路了？”
董仲舒见被人误解，干脆来了个顺水推舟，说：“正是。烦请老人家指条西去的方向。”
那老者说了，董仲舒按照老者的指点向村外走去。
董仲舒见这个村男耕女织，生活富裕；扶老携幼，乐善好施，就有把县城建在这里的意思。
因为没有发现一桩符合阴阳学说的事情，心想，我再到别处转转，如果别的村都比不上这个村，就在这里建县城。
主意拿定，就向西北方向走去。
又走了六、七里路，来到一个村边的时候，看见一个小伙子一步一头地从村里磕出来。董仲舒上前问道：“年轻人，你这是干什么呀？”
小伙子说：“我父亲病了，我这是去请神灵来给我父亲治病。”
“去请神灵干么非得一步一头啊？”
“请神要虔诚，心诚神才灵呀！”
董仲舒一听，这里既体现了神权，又体现了父权，真乃良民顺子呀。心里一高兴，马上把这喜遇报告给了汉武帝。
汉武帝马上降旨，在那个小伙子所在的村庄建枣强县城。
那个村庄就是现在的东故县村。
后来，董仲舒在村里“转向”徘徊的事，被那个给他指路的老者传了出来。名大迹显，村民们常以“董二圣”曾在此徘徊欲建县城引以为荣，就把村名改叫成了徘徊村。
“据说，”李黑儿继续说道：“董仲舒告老还乡后，听说了这个村名是因他而起，很受感动，亲自到这村里来过，还把这村的优秀学子接到他开的学堂里去读书，家庭贫困的，学杂费一律全免。这村里的人们念他的好处，村名一直沿用下来。”
“怎么现在还叫棘津州呢？”亓晓婷问道。
“人们觉得‘枣强’叫着拗口，不如棘津州好听。尤其文人墨客们，喜欢怀旧，觉得这里原本就是东海西岸，荆棘丛生，水流遍地，叫棘津州更有历史意义，便又改了过来。”
亓晓婷点点头，又说道：“董仲舒这么重视这个村，一定被蛇王妃打听到了，不知又要出什么幺蛾子呢？
“这样吧，飞毛腿和东生留下，保护董仲舒石像和庙，我和李洪、李黑儿去徘徊村，咱们分头行动。”
飞毛腿：“好的，他们过来了我就给你们传纸鹤。要在那边，你们也给我们说一声儿。”
亓晓婷点点头，与李洪、李黑儿去了徘徊村。
喜欢带着神龙回娘家请大家收藏：(m.zuiaixs.net)带着神龙回娘家醉爱小说网更新速度全网最快。