最最主要的是，如今汉末三国这个维度，华夏的神明还是比较粗疏的神仙谱系。
什么三清四御、五方五老、各种圣君真君都没有，阿斗有了封神的广阔空间。
要知道，道教早期经典《太平经》只确定神为六等：神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人。
汉末的五斗米道，称老子为太上老君，仅仅造构了天、地、水三官。
真正的历史上要到南北朝才大量造构神仙。
南天师道注重“清虚”，唯置香炉香灯、章案书刀而已。但北天师道，尊太上老君为教主，另造三十六宫新神。
南朝梁的道士陶弘作《真灵位业图》，将五百多名神只排列为七个系列。以玉清元始天尊为主神，另有玉晨玄皇大道君、太极金阙圣君、太清太上老君、酆都北阴大帝等。
这个时期，天师道奉太上老君为最高神，上清派与灵宝派则奉元始天尊和灵宝天尊。
唐代，道门仿照佛教的“三身”说，将各派所奉的最高神糅合在一起，是为“三清”。
三清之后为：高上玉皇、三十六天帝、东华、南极、西灵、北真等等神位。
宋代更细分了三清、四御等为十一个等级三百六十分位神仙。
现在，所有的造神行为都没发生，一切神仙的安排任命，都得听阿斗的！
想了这么半晌，近卫军已经摆好阵势，黄皓展开五天帝圣旨，一副“宝相庄严”的神色、中气十足的道：
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