在有张举部步兵接应、准备的情况下，又有张举部充足的马力，次日明前魏越就领着伤兵开始向南转移；也没有白拿柏人县城提供的三日军粮，告诫柏人县长做好城中百姓、豪强撤离准备，不要在意柏人一座城的丢失。
二十一日时，行军三顺利抵达魏郡境内，长时间的颠簸，伤兵营又有百余人折损。原本伤兵是有怨气的，怨气一路积攒到了魏郡梁期。梁期夹在邺城与邯郸之间，位处魏郡与赵国的分界线上。
邺城距离邯郸也不过八十里地，梁期更接近邯郸一些。刚刚抵达这里，就传来张宝部越过钜鹿军防线侵入赵国的消息，伤兵庆幸之余，哪里还有埋怨魏越的理由？
邯郸宗员发往邺城的使者路过梁期，因魏越、张举在前军属于仅次于宗员的第二序列，使者也将军情如实相告；而邺城方面发往邯郸的调令指派也涉及魏越、张举，派送军情的使者不清楚具体情况，只是转告魏越、张举早做准备。
一时间邺城、邯郸两地的送信使者你来我往十分密集，八十里路程又是平缓地带，信使一路疾驰过去换匹马就能跑回来，连休息都没必要休息。而这一场战斗可以是决战，打赢了就能完成卢植最初的战略设想：围攻广宗，封阻黄巾军联系枢纽。
以冀州黄巾军的优势，围攻广宗也仅仅是战略相持，根本算不上反攻。
而伤兵的事情也让魏越稍稍失意，他对这些伤兵照顾有加，将这些被抛弃了伤兵从死亡线拉回来。除去残疾伤兵，余下的伤兵能健康恢复不会超过五百人；可看伤兵的情绪，这不到五百能继续战斗的伤兵康复后，愿意为他效力的不会超过百人。
伤兵不是一个人，是有家庭有牵挂的；相对于魏越的救命之恩，他们对家人的牵挂更重一些；而正规招募的军士是自由身份，愿意主动当人部曲的没几个；至于豪强部曲出身的伤兵更不会跟着魏越，尽管被抛弃了，可他们对旧主拥有高于魏越的认可度，他们的家属也在旧主那里。
还有一个主要原因，这批伤兵是贴着死亡线救活的，他们对死亡有更深的认知，而宗员安置他们在柏人，与放弃他们没多少区别。被抛弃后的怨恨，以及死亡的感触，让太多的伤兵不愿意再上阵拼杀。
救命之恩以命来偿，是社会舆论推崇的义事，这明什么？明这种事情很难发生，才需要进行宣传、提倡；那么自然，这批伤兵能有几十人或者十几人愿意抛下一切追随魏越，对魏越来能对得起付出，没有白幸苦一场。
南下的路上，他甚至质疑自己的付出是否值得；他承认自己是有目的的，可伤兵那里流露出来的情绪让他意外，似乎他作为朝廷委任的军官，应该有义务照顾他们；他们为汉家江山负伤，朝廷也该抚恤他们。
是这样没错，渔阳营兵、乌桓骑士是常备兵，他们的抚恤自有惯例可循，有这种想法很正常，魏越也没打这两部伤兵的主意；可豪强部曲有这种想法就奇怪了，你参军是不得已，你立功是记在主人那里，你的封赏也是由你主人来决定，你受伤了你主人抛弃你……这跟朝廷有什么关系？魏越又非直属上司，跟魏越又有什么直接关系？
这种奇怪、不该有的情绪竟然出现了，让魏越怀疑是不是自己表现的太主动，太好了？
宗员、军中豪强不会在战后对这些重伤军士补刀，可也很难进行周全的照顾。若没有柏人这段时间休养，这批伤兵跟着主力向邯郸移动，现在能不能有五百活人还是个问题。何况，伤兵复原向来是听由命，没有魏越掌握的照顾常识，这批伤兵还能活几人？
从伤兵营中吸纳、培养部曲显然成本高于收获，哪怕花费的都是朝廷的成本；毕竟投入的时间太宝贵……更关键的在于魏越后怕，若不是提前从柏人向南转移，他可能因为贪心这批伤兵而栽进去。
后怕之余，魏越回过神来算清账目后，决定将伤兵安置在梁期，自己去中军。
此事与张举后，张举稍稍考虑就同意了，梁期两日内还是安全的，又有邯郸做缓冲；敌军抵达邯郸，他率部朝邺城移动也不迟，带着伤兵也不过紧，毕竟实在是太近了。
就这样，当夜魏越回到邺城，此时的邺城跟之前又有不少变化，因鏖战损毁、破烂的城墙得到了增高、修葺，城外的营垒完成了板筑由全木制改为半固化，而四周树木砍伐一空，夕阳下更显得广阔：城池、营垒、农田，与阡陌纵横的漳水河渠。
邯郸与邺城之间，是难得的大平原，这块南北展开的狭长平原地带以西就是太行山，以东又是丘陵、平原交错的地带。
见到魏越回来，卢植表现的很高兴，曹操手中把蔡邕的儿子给折掉了，若他再把蔡邕的衣钵传人给折掉，他和蔡邕的友情走到尽头是一回事，对于蔡邕一脉的学来也是致命打击。
全木制的宽阔营房中，卢植抚须静静听着，他对面魏越抱着黑陶罐大口吃着火慢炖精心准备的肉粥，魏越边吃便尧山之战的前后过程，也发出自己的疑问：“为何中军、钜鹿军不派兵策应前军？”
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