均田制与府兵制到底是为了给与底层百姓希望，从而支持自己入主长安减少抵触。
紧接着，刘泰便颁布异族自治区，表示汉族以外其他任何族裔，数量到达1万后向朝廷申请，由朝廷规划区域让本族百姓聚居，此区域内异族在在遵守汉律的情况下，允许行使自治权，由本族民族内部管理地方事务，朝廷两千石以下官员不得插手其内事务。
另外所有受到朝廷任免的重要异族官员不得轻易离开自治区，否则视为叛逆论处。
对于刘泰有意把所有异族聚集起来的做法，并且给与一定自治权的做法，以郗鉴为代表的一部分人相当不同意的。
因为他们觉得这样会引发异族自制，从而滋生叛逆，怕将来会重新走上永嘉之乱的故事。
但以陈元达为代表的选择归顺刘泰的匈奴新贵，不由松了一口气。
刘泰这样的抉择，表明刘泰并不是纯粹的民族主义者，或多或少还会给异族生存空间。
而刘泰倒明白，现在自己才刚占领长安，汉族要安抚，匈奴一样要安抚。
毕竟自己走得并不是纯粹的纯种汉人路线，而是化胡为汉的路线。
这时候的匈奴人最缺少安全感，划出这么一片区域能让他们明目张胆抱团，对正在被刘泰统治的匈奴人来说，这本来就是再好不过的事情。
而对刘泰来说，由于长安直接选择投降，这让自己不能直接对这群家伙大开杀戒，把他们手中的财富与土地全部都剥夺掉，对于刘泰来说，还是非常头疼的。
所以必然的，刘泰需要着手逼迫他们造反，从而让自己有一个合理合法的渠道把他们手中的财富田亩收归朝廷所有，所以，自己必须要给他们一定的空间把全族召集起来，给与一定的政治空间。自己虽然给了一定的自治区域，但是给的空间到底是有限的，底层匈奴人想活下来要么依附匈奴贵族，要么出去给刘泰做徭役。
而通过了让匈奴底层人做徭役，让他们与汉人交流，就算是刘泰也会有意无意的向着他们透露，只要成为汉人，那迟早会享受到均田制与府兵制，会拥有属于自己的土地。
而他们这些匈奴异族的底层人，哪怕辛勤劳动一辈子，却也只能继续做徭役，不能拥有像是汉人那样的生活保障，而且最终还是要回到那所谓自治区的囚笼中被匈奴贵族剥削。
毕竟，随着匈奴贵族手中权力的压缩，甚至被限制在了自治区之中，那么在自治区之内的内耗，必然是会加剧，这对于底层的匈奴人来，绝对不会是一件好事。
因为他们看过外面的灿烂的光明，又重新回到了灰暗的黑暗，又有几个人能忍得住呢！
当他们发自内心的对朝廷问：“大家都是大汉的子民，为什么异族跟汉族区别对待。”
朝廷表示没有啊，大汉对所有人都是一视同仁的，至于为什么异族百姓没享受到均田制与府兵制，那是因为你们异族区域自治，我们汉族要尊重异族的文华传统，不会干预。
要么你个人脱离你们民族成为汉族的一份子，要么对伱们的匈异族贵族……
总而言之，刘泰需要个相对稳定的环境来教化异族底层百姓，让他们跟老旧贵族起冲突。
到时自己找机会把老旧贵族给埋了，把他们土地分了，所谓民族自治区自然也就没了。
正所谓预想取之，必先予之，相对其他异族，刘泰完全可以一手拿刀，一手甜枣，要么砍头，要么当狗。
但匈奴有点特殊，不论是刘渊本身是匈奴族，亦或者他留下来的势力选择了投降自己，自己就算想斩草除根，也必须要有一个合适的理由，毕竟自己不是异族，杀人必须要有理由，自己可以心狠手辣，但是不能暴虐成性。
所以，虽然这时候的刘泰掌握了绝对兵权，但接手了赵国的投降，处理起来依旧需要考虑自己的利益，也需要考虑其他各方的势力，这就让刘泰相当的繁忙。
等到褚翜从洛阳来到长安，接手了这些事时，刘泰总算是有了稍稍喘口气的时间。
终于，这种日子差不多持续了一个多月，才陆陆续续把这事务制度给理顺了。
而刘泰也总算能召集自己手下一众文臣，开始商讨下一阶段的战略目标。
刘泰喝了一口加了糖的奶茶，吃了一口茶点，看看自己面前的褚翜，张嵩，郗鉴，温峤，习参军，陈元达，羊曼，苟纯，孟东等人，每个人的案几上全部放着自己喜欢的茶水与糕点。
刘泰对众人道：“如今我们顺利收服长安，完成对光文帝基业的继承，接下来我等不可懈怠，依旧以光复汉室，统一天下为宗旨，诸位有何意见建议，还请畅所欲言，以供参详。”
张嵩起来行礼道，“自古以来，名正则言顺，民心所向而泰山可移，我高祖布衣，除暴秦，灭虐楚，得国最正。世祖光武，覆新莽，绝公孙，光复汉室，大王如今已得九州，当恢复汉家宗庙，继汉天子之位，斥司马氏之霍乱，正人间之正道。”
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