刘泰很清楚，就算制定再详细的规定，佛家也一定会钻空子的，甚至以后佛家这一种给人开悟增长智慧的事情说多了，以后的统治者肯定会对佛家大赐特赐，免除徭役赋税。
这就算是刘泰也没办法进行改变，毕竟圣君模式，永远是看统治者的贤明程度。
但自己只需要做过这件事，那后来皇帝想限制佛家时，拿出自己的例子来限制佛家就足够了。
毕竟，只要有想作为的皇帝，谁不想要自己的钱袋子越来越鼓，谁会眼睁睁的看着佛寺中的僧侣吃得满嘴油光，结果自己连修建庭院的钱都没有。
总而言之，在华夏只要有了先例，那后人自然会把这先例拿过来。
六经注我，我注六经，任何人拿先贤的例子或者言语来佐证自己的时候，往往不是先贤的话语到底多有道理，而仅仅只是因为要证明自己的正确而已。
而且华夏这片地方，不允许任何的宗教比皇帝都要牛逼，因为皇帝是会讲物理的！
佛图澄到底没想到，刘泰一下子说出这么多对佛家的要求。
说实话，佛图澄一时之间都还有些没有反应过来。
但很快，佛图澄脸上流露出满意而幸福的笑容，甚至有几分的心花怒放。
因为就算是佛图澄最多也就只是想要传播佛家学说而已，完全没刘泰所想象的那般远。
这时候完全不是瞌睡来了枕头，而是天上突然开始下起了金沙雨，佛图澄感觉幸福来得太快自己有点接不住啊！
这时的佛家，还不是世界三大宗教之一，他们在印度遭受着本土印度教的爆锤，虽然一开始佛家的轮回之说，对印度人的确是很有吸引力。
但后来印度教吸收了佛家学说，让印度教徒表示，轮回有来生的确是很好，但轮回了就不能做神的脚，滚！老子不要轮回，老子要做神的脚。
可以说，佛教算是被印度教给赶出了印度本土的，当然，现在佛教还在跟印度教抗衡中，但随着佛教不断通过丝绸之路向着东方传播，可以看出佛教在印度本土实际上是处于下风的。
理由也非常的简单，族望留原籍，家贫走他乡，这句话也是能套用到很多宗教上的。
如果比不是真的被弄得活不下去，谁又愿意千里迢迢的从印度到大汉传播佛法呢！
看看大汉的道家，就是因为已经根深蒂固到了中华文化的骨髓中，一直在华夏大地待着。
道德经的为人处世之说，虽然听起来云里雾绕，但却是直指人心人性，只要是聪明人，基本上能够从道德经之中体悟一二，这就让道家的道统完全就断不了。
只要《道德经》这一本书还在，那么道家就永远会在华夏民族之中传承下来。
就因如此，道家融入到华夏根基中，让道家完全没有要走出去的感觉。
同时，对比起佛家修来世，道家则是要告诉你要活着，好好活着。
这种道理底层的百姓天天接受洗礼，读一读道家典籍，肯定体悟颇深。
同时穷有穷的教导，富也有富的活法，像很多在道家修行的人，基本上都是已经衣食无忧而感觉到空虚寂寞，而道家修行则会告诉你，该吃吃，该睡睡，好好生活每一天。
至于道家为什么会是最造反的学说，自然也很简单，一个朝廷让人在这辈子都活不下去了，那不推翻这样的朝廷，那还怎么让人修行，或者说让更多的人活着，对道家来说这本身就是一种修行。
说实话，刘泰倒有点想要把佛家想要修改成道家这样的人生态度。
但想想还是放弃掉了，自己还是只要佛家能乖乖交税就好，其他的事交给历史去解决。
不仅是要相信后人的智慧，而是华夏文明真的就把佛家学说给彻底的消化掉了。
刘泰跟着佛图澄很快便达成了协议，自己所在朝廷帮助佛图澄对佛家学说进行统一整理修订发印，佛图澄代表佛家表示对大汉的支持。
像什么粮草自然愿意拿出来支援大汉，甚至佛图澄有几分要赠送的意思。
实际刘泰果断表示，自己身为齐王怎么好意思占佛图澄这个便宜，肯定要花钱购买。
这些盐票就先把贵寺的粮草给购入了，等到明年漳水化冻，航运开通，这些盐票便是能够顺利的使用出去。
佛图澄看着刘泰送给自己的盐票也收了下来，只可惜刘泰居然给钱！
说实话，金融这种东西，对比起物资，其实更重要的还是信心。
在刘泰打败石勒后，这些世家手中原本屯着的盐票，陡然开始变得能够使用起来了。
因为他们也不知道刘泰能不能打败石勒，打败石勒后能不能打败刘曜，所以他们对使用盐票有了一定的不敢确定，毕竟这里面有风险了。
但是现在，随着刘泰擒刘曜，灭石勒，以绝对的武力保证了自己政权的正确，那这些世家对于刘泰的信心自然充足了起来。
对于他们来说，虽然现在因为大雪冰封，导致盐厅还没有重新开张，但是他们都相信随着冰雪融化，航道通行，盐票又能换取到食盐。
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