“道家是根本，是人生哲学，是终极哲学。而儒家！只是应世哲学。国家至上是浅显的认知，而人民至上才是正确地认知观。先有人民，后有国家。国家的存在是人民为了保护自己而组建起来的。所以！我们不能本末倒置！”
“国家至上容易造成管理者专权，利用国家权力来制约人民，从而达到他们自私的目的。而人民至上不但不会分裂、削弱国家力量，相反！更能凝聚力量，让国家力量更强大。一个国家不敢承认自己的不足或者是错误做法，才会不许人民发表指责、报怨的言论……”
“对对对！敢于承认自己管理上的不足和错误，才能更好地管理国家。不然！只会越来越背离人民的意愿……”
“违背人民的意愿，人民没有了说话的权力和机会，就离战争不远了。”
“人生不过是为了活着而已，何必那么折腾呢？何必为了某个目的而不顾别人生死呢？就算你们的目的达到了，你们又能怎样呢？你们的子孙又能得到什么呢？当战争来临时，曾经的一切努力和拥有，都有可能一无所有……”
“周朝统治几百年，最终又怎样呢？难道那些没有承袭爵位，生活在苦难中的人，他们就不是周文王的后代么？”
“所以！某些人的想法是多么地无知！”
“是啊！追求自己的子孙后代如何如何幸福而不顾别人的生死，显然是一种无知地认知。其实他们根本顾及不了自己的所有子孙，只会给别人带来苦难、灾难。……”
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