距离子时尚且还有一段时间，趁着午后索来无趣的时光，秦烈将最近一段时间四处掠夺来的宝物整理了一翻。
他现在拥有的灵器着实不少：水炎剑匣、冰丝连弩、扶风旗、金坚剑、铁灵罩，索灵刀匣，魔门灵器残魂珠，和一条刚刚从梁湖身上抢来的烧火棍。
除此之外，功法方面他拥有《真阳罡经》下卷、《幻阴诀》、《斩阙刀法》、《珈蓝魔经》。
可以说，现在的秦烈已经具备了闭关修炼的所有先决条件，他身上又不缺丹药，又有《仙魔变》转化元阳、元阴灵力，修炼起来事半功倍，尤其是境界的瓶颈也因为《珈蓝魔经》的存在而消失了，只要秦烈想，完全可以在极短的时间之内，突破到归真大圆满的境界，甚至有可能直逼丹阳期。
最近得到的宝物不少，但大多也是没用的，就比如那条烧火棍，只是一件普通的魔门灵器，而且还是下品，拿来也没什么大用，于是被秦烈扔在了乾坤袋里无限制的搁置，不过孙千的金坚剑和索灵刀匣到是不错的中品灵器，威力方面要远远过水炎剑匣。
尤其是索灵刀匣，这是一件类似于水炎剑匣的中品灵器，里面有七把九寸多长的灵器飞刀，可以藏于袖管中，出其不意时使用效果极桂，索灵刀匣的用处相当于水炎剑匣和冰丝连弩的共同体，只要运用得当，绝对可以出其不意。
秦烈将金坚剑滴血认主，再变化了金坚剑的外形，然后取来索灵刀匣藏在了袖子里，这刀匣就像一块一尺来长的方条形木盒，上面有绑带，可以缠在手腕上，动的时候只需要将灵力注入其中便可，里面的索灵刀自会飞出伤敌。
虽然都是中品灵器，拥有器灵，但是以秦烈现在的修为花上一点时间祭炼融合还是不难的，虽说不能像扶风旗那样可以运用自如，但至少不会遭到器灵的反噬，而且从威力方面考虑，无论是金坚剑，还是索灵刀匣，都要比水炎剑匣要好的多。
至于水炎剑匣，则是被秦烈扔进乾坤袋淘汰了。
正所谓人往高处走，秦烈已经是归真后期的强者，倘若再用下品灵器，实在与他的身份不符，况且在面对真正的强者的时候，下品灵器很难挥出决定性的作用。
把所有灵器都带在身上，秦烈坐在地上运转《仙魔变》的心法，将灵力转化成元阴灵力之后，方才拿出了《珈蓝魔经》专心研读。
魔门秘典讲究成，《珈蓝魔经》更是擅长利用最短的经脉路径完成周天运转，经过长达数个时辰的研读，秦烈现《珈蓝魔经》剑走偏锋、练法怪诞，但却能迅汲取天地间的灵气为已所用，专注紫府元阴的养成，甚至每每在实现突破瓶颈的时候，刻意规避的仙者大道、崇尚自然的法门，另寻他途，以残暴嗜血的方式，冲抵瓶颈。
研读下来，秦烈心下愈加骇然，经过阅读，秦烈总结出了《珈蓝魔经》两点主旨。
其一，以珈蓝大魔经逆行转经之法提高汲取天地灵气的度，强行压榨灵气转化元阴归于紫府。
此法的特点是修炼起来度其快，比正常的修真者道经心法要快上数倍不止，但是对坏处也十分明显。
因为专注度，所以忽略了对经脉、皮膜、血肉的保护，所以容易留下一身的创伤，久而久之很难恢复，非得寻找强壮身体的大补药才能修复积劳成疾的隐患。
其二，便是突破时候需要的魔性。
修魔者自然需要魔根深种方能一力成魔，而《珈蓝魔经》中所谓的魔性就是杀戮，以杀气强弱与否，奠定能否顺利突破的基础。
说白了，假设一个人修炼《珈蓝魔经》想要寻求境界上的突破的时候，就必须用杀人来提高杀气，杀的人越多，气势越凶，就越容易突破，尤其是与高手较量的过程中，倘若能保持住一颗必杀的决心，对于修炼《珈蓝魔经》突破境界拥有绝对的好处。
拿秦烈而言，倘若他想在归真五层寻求突破，修炼《珈蓝魔经》后，在突破之前，就必须去找人交手，而且还不能是切磋较量，非得将对手毙于掌下，方能体悟到由杀入魔的心境。
当然，《珈蓝魔经》也并非全然教人由杀入魔，你要是不想杀人，也可以，但那样一来，何时突破就要看机缘了。
看完整篇《珈蓝魔经》，其实秦烈已经可以将下卷心法和中卷一半以上的心法完全领悟了，只要给他几天时间，便可以去领悟从归真五层到六层的心法，可是杀人这种事，秦烈向来没什么瘾头。
杀人上瘾，那才是真正的魔。
而秦烈的主要心法还是以正统仙道道经《真阳罡诀》为主。
《真阳罡诀》是正统道经，修炼的时候讲究循序渐进，可以充分弥补《珈蓝魔经》逆行转经、剑走偏锋截然相反路子，修复修炼过程中留下的隐患，所以秦烈还不打算把自己当作一个真正的魔头来看。
当然，他不排除在日后突破需要杀人的时候，寻找对手以磨练杀性而冲破瓶颈，只是在选择对手的时候，秦烈会以人不犯我、我不犯人的守则来约束自己。
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