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第37章 道家五魂之修心

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道士是我国传统文化中非常重要的职业,他们代表着一种追求精神修养,弘扬正义的人群。而要成为一名道士,首先要做的就是修心。

修道是一条长远的道路,不仅需要耐心,更需要恒心。仁爱、谦让、慈悲、忍让、正直、宽容,这六个字是修行的基本准则。而在修行的过程中,更需要不断的反思自己,为自己的缺点和错误进行反思,并不断地纠正。修道需要的是不断地积累,将自己的智慧、行为、慈悲心不断地提升,达到深层次修炼之后的自我超越。

对于一名道士来说,修心的过程颇为艰辛。平凡之事能够启示我们的正念,成为我们修道的营养,而得意之事则是我们的绊脚石。往往因为一时的得意而忘却了自己的本心。因此,要想成为一名真正成功的道士,就需要时刻保持谦虚、不断发掘自身的缺点,不断激励自己向着更高的目标迈进。

道士不仅是宗教的代表,更代表着良心和公正的力量。因此,修道不仅需要个人意识的提升,更需要拓宽视野、强化社会责任感。一名合格的道士,应该在天人合一、尊重自然的基础上,将自己的修行融入到社会实践中,为社会造福、服务众生。

在现代社会,道士的形象已经逐渐淡化,但是,我们仍然需要道士,需要他们传承和守护传统文化,需要他们为社会增添一份活力,需要他们为众生送去一份温暖。因此,我们希望每一名道士,都能够不断提升自己的修为,成为真正意义上的“修道者”,为社会作出贡献。

修道得先修心,这是修真者们共同的信念,不仅如此,这也是古代道家思想的核心教义。追溯历史,我国道家信仰自古以来,便有着百家争鸣的局面,其中有不少道士的故事令人感叹。如山西恒山莲花洞,一直以来都是被尊为“道家圣地”,为数众多的道士,便在这里修行修炼,寻求长生不死之道。那么,道士,到底是什么?他们又是如何修炼得到长生不老的?

道与道合,融合一道,得道即是成仙。儒家有“修身、齐家、治国、平天下之道”,在道家看来,修道就是尽量使自己融入到宇宙万物的秩序之中,追求无所不知,无所不晓,体验到造化之奥妙。一般来说,出家修道,能离开离红尘的百无聊赖,全心全意地探求心灵的奥妙。道士,也是修行文化的化身。他们穿着道袍,头戴道冠,手持道杖,突显形神合一,舍去俗世一切枷锁,专心致志,通过各种方法,达到心境安静、神明清明的修炼境界。修炼的过程关键是会用心,心的修炼关键是回归内在净土,净身净心。

对于道士来说,修炼先修心,心修至纯,方能炼成真丹。修道的过程中,纯净自身,弘扬天理,达到人识其物,不以物相扰之境界。其中最主要的是放弃贪欲与执念的束缚。在道教律令中,精、气、神是受到重视的核心。人们需要以返本归真,转化自我为顶峰,修炼全身的精气,寻求出神入化的精神力量。精气当然不仅是指性之精气,人的身体里有大量的精气,这种精气需要在修行过程中蓄积,以形成融洽而和谐的状态,从而引导人们获得精神济慰和精神力量的支撑。

一些一般人是缺少与心灵平衡的能力的,所以,要进一步学习道术,对自己身体起到健康保养的好处。在锻炼合一的同时,人们还需要以头脑清晰为前提条件。例如道家意境画,这器重的是达到境界的投入性,当画家与被画的主体压缩成同一实体时,画家的心灵已趋于平衡。

道士通过修炼探究身心的内涵,目的是为了拨开尘世的阴霾,达到超越人生的境地。我们普通人也应该学会这些道术的方法,以此来创造健康和精神富足的生活,满足人们对美好生活的期许,让精神世界得到净化。

在中国的传统文化中,道教被视为一种修道的文化,是一种尊崇自然、尚重道德的哲学。道士作为修道者的代表,本着“清心寡欲、躬行实践”的道路,不断提升自己的道行,以达至修道境界。

道士的修道之路,首先在于修心。修心是指通过专注、冥思、禅定、默想、斋戒等种种方式,不断净化自己的心灵,戒躁、止燥、涤荡心灵中的杂念,以达到净化自身、重拾本心的目的。修心亦是整个修道过程中最基本、最核心的一环。

其次,道士需要尚重自然。道教讲究的自然和谐、运用元素之术、以天地为一体、与自然共生共荣,在修道的过程中也同样表现得淋漓尽致。道士受到天地之灵的呼唤,通过草木之道、五行八卦之术、风水之理、道家养生之术等等获得修行的灵感,并在此基础上实践融入日常生活。

道士的修道之药,还在于守净和锤炼身体。道士时常需披戴道袍、忏悔负重、静坐修行、参与戒听等预备功课,亦要练习打太极、静坐养神、行走气功等身体锤炼的方法,修练其意志和体魄,以便专心致志、永不动摇。

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