上次在杨府，潘胜虔诚咏读《金刚经》，只觉有股气流遵循金木水火土五行之道在体内循环，滋润着身子，经络被修复，恢复了一流下品武力。
此刻默念佛经，那股气流又出现了，将心中的焦虑压抑一扫而尽。
果然有效！
想不到佛经如此神奇！
难道里面有定气凝神、修复经络的武学心法？
潘胜惊喜，慢慢坐下，双掌合于胸前，闭眼参禅，希望再发现点什么。
这种坐姿是跟智光大师学的，智光大师是当代佛家第一人，想必这个坐姿最适合领悟佛法。
潘胜的猜想是有根据的。佛经修复经络和定神的效果摆在眼前，就不说了。佛祖释迦牟尼在出家前是一国家的储君，文武双全，经典中记载他曾一箭射破十面铜锣，悟出“佛道”之后，更是得万物敬畏，巨蛇为之遮风挡雨，可见其武艺高强，是个惊世高手。
既然辛弃疾、李白能蕴武学思想于诗词之中，佛祖释迦牟尼为什么不能藏其武学心法与佛经之中呢？
据说后世的达摩祖师就是窥见了佛经中的武学，成立少林派，创造了少林72绝技。凭着这些绝技，少林在武林独领风骚千余年，更是传下了“天下武功出少林”的佳话。由此可见，佛经中确有高深的武学。
千人观经千个感悟，领悟皆需机缘，即使肯定佛经中藏有武学，潘胜虽对领悟到里面的武学不抱多大希望，但也存着一丝幻想。就像买彩票一样，明知不会中，但依然想买，因为外一走狗屎运中了呢？嘿嘿。
公元前9世纪，《金刚经》就成书于古印度了，数十万僧人看过它，也不见古印度出现多少高手。由此可见，能领悟武学全靠机缘。
“复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。”
“须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”
“须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊、、、”
潘胜默念佛经，沉寂在忘我之境中。感觉全身没了重量，像漂浮着一样，极其舒服。耳边传来寺庙钟声，脑中出现一到金黄亮光，将思绪吸引过去。
突然，他轻轻站起，眼也不睁就拔剑慢舞，似乎速度极慢。
不，速度并不慢。要不然怎么只见虚影，看不清其面部，也看不清动作。以为动作不大，实则方寸之地、须臾之间已使出十几个小动作。
过了一会儿才真的变慢。他迈着奇怪的步子，近脚尖点地，绕着花岗巨石胡乱走动，在地上画出一个“卐”字。手也是乱动，没有章法，奇怪的是偶尔张开手也不见剑脱落，仿佛剑被粘在了掌心，又好似剑是从手掌心长出来的一样、、、
过了片刻，他又盘地而坐，一动不动。
释迦牟尼悟佛的画面浮现在脑中，越来越清晰，潘胜感觉自己就在一旁看着释迦牟尼参禅。
“菩提树下，释迦牟尼盘坐枯草上，双手合成 心 形托于小腹前。
一旁的大河流淌，几片菩提叶随风飞舞，落入水中漂浮。
落叶声、风声、水流声，声声入耳。
突然，释迦牟尼睁眼站起，走到河边，看着水面发呆。
良久之后，他笑了，一记拈花指弹破水面，波纹渐渐扩散开去。
显然悟到了什么，一个金黄虚影闪过，释迦牟尼又盘坐在菩提树下，合掌于胸前。
顿时，佛光普照，化身佛祖。
潘胜很想知道佛祖在河边发现了什么而瞬间顿悟，就悄悄走到河边。
河水清澈见底，除了烂叶、淤泥，什么也没有、、、”
王明月进来送午饭，见潘胜一动不动，头发四散飘动，先是吃惊，瞬间后咽了口唾沫就退出大帐到外面门口守护，防止张合或潘小乙等人进来打扰。
无风而头发动，不是风动，也不只是头发动，是心在动。
她知道潘胜正在神游小世界，不能被打断。
这种场景她见过两次，一次是爷爷王越悟出斩天拔剑术，一次是姐姐夜木风捕捉到擎天一剑的法门。
“咯吱咚！”半个时辰后，舒展筋骨的声音从帅帐传出。
王明月知道潘胜已经神游结束，就笑脸端着盘子进帐，与潘胜对视一眼，伸出舌头弹了弹：“小潘胜，悟出了什么精妙武学？”
“瞒不过你，不过也不是什么精妙武学，只是一些运气聚力的思想而已。”潘胜轻轻锤了锤额头，扭扭脖子。
刚才见到佛祖，学着佛祖吞吐气息，发现气力运行极其顺畅，经络负荷减少了一大半，运气聚力效率提高一倍。正准备上前请教佛祖，只觉眼前一亮，佛祖消失，帅帐映入眼帘，就知道回到现实了。
“哎！看来你天赋有限，都入定神游了，竟然只悟到些运气聚力的思想。可怜咯！”王明月将盘子摆在八仙桌，边摆碗筷边打趣。
刚才入定还不觉饿，现在看到饭菜五脏庙就叫唤了，潘胜佝偻身子小跑过去，用手撕下一只鸡腿就往嘴里送。
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