上午的比赛一结束，下午的对决名单大家就知晓：他们是太学严达/伏玉、莫海/楠杲、骆子渊/孙云、仲祥/吴遵世，兵营昙洵/姬沫、丁杰/郑颜、李辰/惠嵩、王亭/魏宁。
现在暗桩的排名榜从已经调整为：1骆子渊、2严达、3昙洵、4吴遵世、5莫海、6惠嵩、7丁杰、8王亭、9郑颜、10魏宁。这个结果和昨天的相比有所区别，首先骆子渊提到了第一位，因为骆子渊是老隐士赵逸弟子的身份一暴露，他的身价立刻飙升。其次原来前十的孙云被抹掉，因为他的对手排名第一，他没有进前八的可能。第三，丁杰与郑颜同为冰系武功，上一辈天山派要强于阴阳门，因此俩人存在变数。同样王亭与魏宁的比赛也不确定，他们都排在最后。二个赛场之中的人们，有好多已经知道这个预测，因此有不少人对晋级前八的决赛下注，赛场内外无论是关心赌注还是关心选手，人们议论纷纷，就等着下午比赛的结果。
下午时辰一到，比赛按时开始。
太学第一个出场的是严达对伏玉。上台前师叔李顺兴说：“严达，我们楼观道，是五大门派之一，师祖是五大剑客之一，掌门师傅又是五大侠客之一，你叔父和师叔我们明年要冲进侠客榜。而你是我们教派最出色的第四代弟子，你的表现会代表我们楼观今后的兴衰。因此对你而言，从现在开始才是真正的比赛，你要全力以赴，寸土必争，不能给楼观丢脸…”
“师叔放心，我一定的。”严达不等师叔说完，回答一声，立刻跳上擂台。弄得李顺兴直摇头，心说这个小师侄怎么突然急脾气了呢？这也不是他性格呀。
怎么回事呢？原来严达从小就喜欢修仙的故事，幻想有一天自己也能像神仙一样遨游名川大山之间，所以不大就立志要出家为道，经常游历于各个道观之间，给三清法像贡献花果。有一次正好在一所道观中，侯楷法师云游的时候看见他，十分喜爱，觉得他有仙灵之气，终能成大器，找到他的父母，把他带回观中培育。严达修道有种与生俱来的天赋，无论法术、修为、武功，触类旁通，学一知三，根本没遇到过障碍，才十几岁，便达到三重末期境界。堪堪有突破的迹象，还是侯凯制止。因为观中事忙，安排师弟李顺兴带他们参加国赛。
今天早课，严达又有种丹田喷涌的感觉，和师叔一说，李顺兴道：“你这是要突破了，不过千万要控制，否则被台下的高手看出来，会有人说我们楼观台，派四重以上的弟子参加比武，对我们声望不好。如果涌动的实在厉害，在擂台上你就发泄出来，用对手消耗掉你的气息。”可是上午的比赛实在是太轻松了，他根本无处发泄。到了中午，气息又开始澎湃，被他强行按制，因此不等师叔说完，他马上敷衍一声，跳上擂台开始比武。
伏玉上午关键时刻施展昆仑剑法侥幸战胜少林昙相，下午比赛让他觉得信心大增，准备依葫芦画瓢，稳中取胜。可是他想错了，俩人刚一伸手，严达的招式如绵绵江水滔滔不绝的向他拍来，使伏玉根本没有还手的余地，对战之中，他连续变换着昆仑门的各种招法，可无论是什么都没有机会施展开，他只能在密不透风的挤压下，奋力的防御，结果被严达的气息震荡的他气脉不稳，真气运行不畅，几乎完全靠招式御敌，很快比分一分一分的拉开，到战斗结束的时候，他居然没有能得一分，而严达兵不血刃夺得金剑。
太强大了！无论是伏玉，还是比武的其他弟子，或者是评委、还是观众，都惊呆了。有人议论进到16强了，实力差别还是这么悬殊，只能说楼观弟子武功超强，之前没有暴露，那是特意隐藏，今天到金剑争夺才显露。也有人说很奇怪，为什么不继续低调，留着关键的时候显露，不是更有胜券在握么？也有人说，估计人家看到大家的实力，觉得没有必要隐藏了，直接漏出来，战斗还快点，省得耽误工夫。有人说不对，骆子渊、昙洵都是高手，我们还是等着看吧，里边一定有事儿。等等等等，说什么的都有。
直到战斗结束，严达才吐了一口长长的闷气，腹中澎湃的气息，被舒展掉了不少，剩余的继续凝结在气海，熔炼着丹境。严达没有理会台下观众的议论，行礼之后下台，径直回到师叔的身边，李顺兴这会儿已经明白刚才严达前后的举动是怎么回事，便问道：“现在稳定点了么？”“好多了，暂时没有问题论，只是一下子暴露实力了。”
“没办法。不过也没事儿，我看了，你余下的对手只有宗圣寺的慧海、恒山的吴遵世以及京城的骆子渊和你稍微有的拼。现在拿到金剑，我们的既定目标已经完成。”
兵营赛区，第一场同时战斗的是昙洵对姬沫。
昙洵是僧稠的弟子，为拔陀的禅法武功的传承人。现在禅学武功分为三支，一支是勒拿摩提及其弟子僧实的禅法，以“九次调心”为纲要，昙相等许多弟子正在学习，尚未学成，因为僧实多在关中西京长安一带，而中原武林的中心在洛阳，此功法名气一般。第二支菩提达摩的大乘“壁观”，但因为十分玄奥，只是慧育僧少数人掌握，还没有大面积铺开。最出名的是跋陀及其弟子僧稠的禅法，即“四念处”、“五停心”的止观法。随着僧稠的出名，这一武功脉络名扬天下，少林弟子成百上千，许多人都慕名僧稠而来。众多弟子中，领悟比较深的是昙洵。昙洵也是从小就喜欢习武练功、参悟佛利，听到僧稠禅定的事迹，毅然远投而来，出家做了少林弟子。他平时练功刻苦，领悟能力超强，很快被僧稠发现，破格收到自己座下。由僧稠创宗的少林武术，与普通的佛道两家不同，大多数佛道的武功以休息内力为主，属于内家派别。僧稠根据自己在深山苦修的经验，若没有强壮的体魄无法坚持到禅定深处体力的煎熬和消耗，因此他走出了内外双修，内修禅法，外练体魄，内运气功，外精招式的路线。
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