制造出来的武器装备跟炼制出来的武器装备，区别不仅在零配件的精密度，也在于“属性”，制式武器装备的属性都是标准，也就是不可能出现超越上限的属性，更不可能出现特性，炼式武器装备基本上都会高出标准属性，有一定几率出现“特性”。
“先民祭祀院”是“地祭”专精的学院，所有材料都是为“地祭”服务的，胡山雕也就只能搞“地祭铳”。
厉害的制造师或炼制师，不一定就是收费昂贵的，因为竞争其实是很激烈的，特别是没有太大名气的情况下。但“祭燃年”的人口大规模传送迁移，使得很多人的繁星表序号都进行的变更，也就是手机号码变更了，这让胡山雕花费了一些时间。
由于是分散制造，速度也就很快，入住“先民祭祀院”第三天，胡山雕就收到所有炼制好的“地祭铳”零配件，一共999个零配件，组装倒也不算慢。组装好后，地祭铳的样式就出现在胡山雕面前，长约一米五左右，铳身布满了“祭纹”，分开时是无法知晓这些纹路究竟是什么，组装后则就是“灵魂元魄脉气”六个篆字。
但此时还有最后一个步骤要进行，那就是“命名”，“命名”非常关键，因为就算炼制师没有赋予武器装备更好的属性、特性，却是可以通过“命名”获得到这些的，然而，“命名权”却不是每个人都有的。
由于“尘封”的关系，洪荒佬们也就无法将自己的本体特性加以“命名”，但洪荒会却也找到另一条“命名权”的途径，那就是“信息赋予”。简单的说，洪荒佬们都摇身一变成为“码农”，以“玄通链”为架构，对自己亿万年储存下来的信息进行“编辑”。
玄通法则已经被抹灭但它“严谨”的架构仍然存在，洪荒佬们对玄通链是再熟悉不过的，此时就是以大量的信息组成“链条”，然后复制储存进“命晶”。命晶是“命气”结晶，命气本身就具有信息储存的功能，命晶也因此具备这样的功能。
本命中有“命名：如我是道、无极玄德”这一条，没有这一条的人就不具备“命名权”，而象杨丐宗武等大量命修的命名是他们的姓名。虽然也有“命名权”，却不懂得相关操作，就算懂得，以杨丐或向宗武之名进行命名的武器装备，也不会出现特性。
祭级武器对于信息承载也是有上限的，这就使得“名敕”的信息量不能超过其上限，也使得“名敕”内的信息即要精简又不能含糊。在“玄通链”规则内进行信息编辑形成“名敕”，再消耗命气点亮“如我是道、无极玄德”八个字，与名敕、地祭铳进行融合，就是完成“命名”。
胡山雕如今拥有6万命气，点亮“如我是道、无极玄德”消耗掉8000命气，这主要是因为地祭铳只是“祭级”，而“名敕”则就不需要消耗，但需要一枚“祭级”命晶储存“名敕”。
名称：地德祭祀长铳。
等级：祭。
命气储量：3000。
特性：地德：地祭祀施展时间60秒。
属性：地爆、地涌。
适用范围：30级、地祭命修。
胡山雕倒是很满意这个特性，他采用原始祭祀手段的话，筹备时间都是以小时计算的，如今缩短为“秒”岂能不满意。地爆、地涌，此两种属性不消耗命气，范围只有2米，但它们是100%几率出现的，也就是只要使用“地德长铳”，这两种属性就会出现（只出现一种）。
祭祀道并不是法师，不存在什么吟唱被打断遭到反噬，祭祀道与极燃道都是可以“近战远攻”的。不同之处在于，极燃道有“燃轨”可以极速穿梭、闪现，祭祀道的攻击难以捕捉、防范。
祭祀铳解决了很多问题，比如“祭物”，祭祀铳的主材料就是“宇宙之物”，也就在战斗中无需“祭物”，但在战后却是需要祭物进行“维修”。宇宙之物是不死不灭的，也就是不存在完全毁坏，但若是年久失修则就会沉寂。
60秒一发，胡山雕就需要在战斗中不断换位拖延时间，但“祭祀道”威力在于“范围”性，极燃道的“燃轨”是直线的，祭祀道则是“圆”，一旦地祭祀激活，以祭命修为中的圆就会出现，极命道进入其中，燃轨就受到影响。
地德祭祀长铳将房间内的资源差不多消耗完，胡山雕就准备离开，但“门”也有设置，考核胡山雕针对“元”的祭祀施展是否精通。胡山雕原想一铳轰掉门，却不料还在激活当中时，一股无法抗拒的力量出现，将他拉入一个空间。
胡山雕很快确定这并不是虚幻空间而是“星海”，他略感吃惊，“先民祭祀院”居然连通着“星海”。星海将整个“星邦128洲”围绕，但要进入星海却也不易，目前最普遍的进入位置就是“海洋”，然而，也不是说进了海洋就一定能找到“星窗”。
星海由天空、虚空、星空融合而成，它同时也是“宝藏库”，所有在“祭与极”中被初始化的“排斥物”都被扫进“星海”。这些“排斥物”经过“星海”的蕴养而进化，也因此可以重新出现在“星邦”大陆，并具备强大的效用。
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