杨莺在杨丐出现时，命纸有所触动，这是嫡亲血脉的一种感应，杨莺也知道自己有一位老祖宗实力很高，也因为有这位老祖宗的存在，杨家在木敕大陆有了一定的势力。杨莺能出现在无妄大陆，同样也是因为杨家的地位，否则，跨大陆传送也是不可能得到允许的。
老祖宗的冷漠让杨莺很失落，却不想老祖只是在人前冷漠，过去十分钟左右后，老祖又重新出现，只是不等杨莺开心扑入老祖宗怀里，杨丐就一掌把她拍晕了。杨丐挟着杨莺返回自己的居所，他的居所就在极柱600米范围内，安全系数很高，杨丐也就放心实施后续操作。
杨丐的命纸离躯而出，极宙时代抹灭玄通法则，使得极修们的手段非常匮乏，这也是命晶武装开始繁盛的原因之一，而探查他人命纸的手段同样匮乏。杨丐怀念了一下以前动用玄通探查他人命纸的快乐，随后收敛情绪，让自己的命纸扩大，扭曲，最后，他的命纸形成与杨莺身形没有任何误差的“纸片人”。
纸片人的杨丐命纸覆盖在杨莺身体并慢慢融入，九暗级的杨丐探查九重祭级的杨莺如此艰难且具有一定的凶险，可见极宙时代对“命纸”的防护有多强。
命纸：杨莺。
等级：九重祭。
本命值：灵性值：100万、魂念值：10万、魄骸值：100万、元力值：10万。极篆：戎。脉图：魔。星宿：无妄（主星）、星气：1000、储物空间：1厢。邸域：无。
戎术：金身横练、破金针。
特性：幽冥隐。（吞噬幽冥进化而成）
这些都是基本信息，杨丐要想知道更多就需要让自己的命纸与杨莺命纸“重合”的更紧密，但这也意味着有一定几率被杨莺“反知”杨丐的命纸资料。当然，这种几率很低很低，杨丐怎么说也是从玄宙时代走到极宙时代的人，“玄学”等级也是很高的，而如今的玄学等级同样也是128星。
杨丐震惊了，就如同胡山雕当时“望闻问切”看破杨莺命纸时也很震惊，因为杨莺的“命卷”上布满了“题目”。命卷就是创建命题或设下棋局的操作面板，自己创建的与他人布置的题目是有明显区别的，而杨莺命卷上的题目都是他人布置的。
也就是说，杨莺是一枚被数十人分别驱使的“棋子”，而“历炼棋局”的阶级森严，一方灵士不是不能将一宿命士拉入自己的棋局。但一宿命士被拉入一方灵士棋局时必然有强烈的感应，从而破解掉自己命卷上一方灵士布置的命题，让一方灵士遭到反噬。
这就意味着破掉他人布置的命题途径之一，就是让自己实力超过对方，另外就是自己感知到被人拉入棋局做出不符合“棋子”的一系列举动，从而不仅能摆脱棋局还能获得到好处。
历炼棋局的规则只的两个。
其一是机密，也就是被拉入棋局的“棋子”们是不能知道布局的，一旦某枚棋子获悉重要情报，则棋局有很高几率失败。
其二是参与，棋手自然需要深度参与，但棋手不能亲自进入棋局当棋子，一旦棋手下场冲锋陷阵，棋局等级同样会下调。深度参与的界限就是棋手与棋子是不能“正面”交锋，最少要隔一层，也就是可以通过调动麾下让棋子们按照“布置”去走，这第二条其实就是第一条的加强。
再简单的棋局都是深受极宙庇护的，杨丐虽然没有去“破解”杨莺的命卷题目，但他窥视杨莺命纸等同于“破解”命卷。也因此，受到极宙庇护的117个棋局就强行驱逐杨丐的命纸，杨丐命纸“滋拉”一声崩裂，他的躯体也顿时被肢解。
胡山雕其实是一直守在杨丐身边的，杨丐跟他这么多年，什么脾性自然是清楚的，胡山雕也就知道杨丐必然会冒险去探查杨莺的命纸。因此，杨丐命纸受损造成躯体肢解时，胡山雕就立即施加“枯木逢春”，从而使得杨丐的躯体能够具备容纳命纸的返回强度。
杨丐一脸惨白的睁开眼睛，张嘴要谢胡山雕时，鲜血狂喷而出，但他的伤势在“枯木逢春”的作用下却是迅速痊愈。面色重新红润的杨丐跪在胡山雕面前，胡山雕想阻拦也没实力，他的命数值除了元力外就是手无缚鸡之力的渣渣，根本托不住杨丐九暗卦级的躯体。
杨丐跪地是因为他知道杨莺命卷上的所有棋局都是针对他的，但找到他不是棋局的最后阶段，而是要将他也拉入棋局，而最终则是将胡山雕做为“将军”。如果没有胡山雕，杨丐此时已经凉了，但他虽然没有凉却也没有“识破”棋局，下棋的棋手们也自然没有失败。
因为按照“棋局”规则，棋子必须知道关于自己的核心资料，也就是棋手要让自己达到什么目标程度，而在这一点上，杨丐一无所知，尽管他知道有117个棋局要将他拉入。
胡山雕有些无语，我又不是不知道杨莺是117个棋局的棋子，但我还是把她带回来了，摆明了我不怕嘛！况且，杨丐也是想多了，117个棋局还真是全都针对杨丐的，而不是想以杨丐为跳板，将他胡山雕也拉入棋局中。
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