“五月十三杀了王三”之始末，在乡间流传甚广。亦有“五月十三杀了王三，祭了关爷，一家分了一白碗”之说，可见人们对恶贼王三的痛恨是何等的入骨。其实在南明村早有王三墓，说明当时人们还是把王三埋葬了，足见锦屏乡民心地之善良，民风之纯朴。
只不过恶人难做的就是放下屠刀，许多年过去，王三的恶魂又练成了鬼魔，和阚士良一样都是受所谓神龙蛊惑，企图在章丘兴风作浪，只可惜刚一出世便遇到王小Q的“大驾”光临锦屏山，也算他们倒霉。
王小Q告诉赶山，你可到山上如意钟那里，敲响如意钟的便是前来的绿莲仙子二人，说罢便消失了。
赶山还没来得及推脱，师父就走了，这可如何是好，从师父一说这件事情，他心里就打起了退堂鼓，自己一心修炼，怎能半途而废去选择成家？绿莲乃是藕神身旁仙子，自己区区树妖，又怎会般配？
步雅尘看出大哥的心思，劝道：“大哥，你也老大不小了，确实该给我找个嫂子，既然师父已经替你做主，师命难违，你还担心什么？”
“雅尘，你难道还不了解我吗？我哪有这个心思啊？现在我只想跟着师父潜心修炼，早成正果，又怎会让儿女之情牵绊呢？”
“大哥，这话你就说错了，在人间有句俗语叫做成家立业，先成家而后立业，儿女之情怎么到你那里就成了牵绊呢？况且师父的脾气你又不是不了解，他老人家的想法你敢违抗？要依我说，不如先见一见，万一能成呢？见个面而已，你一个大老爷们儿还怕个小姑娘不成？”
步雅尘几句话说得赶山哑口无言，他心里暗道雅尘说得也不无道理，那就走一步看一步吧！二人边说着话边往前走，忽然山谷之中传来一阵狗吠声，响彻整个锦屏山。
不只是他们听见了，身在碧霞祠的华冠和赶山也听见了，现在整个碧霞祠不知道被谁装饰的精致华美，大红彩缎到处都是，一片喜乐祥和之感。
碧霞元君祠坐北朝南雄踞山巅，前殿为灵应宫，后殿为泰山行宫。两座建筑皆用研磨的料石砌合而成，前檐石雕图案精美，令人赞叹，而无木建筑之独特，巧夺天工，实属罕见。
太山行宫地势开阔而平缓，环顾四周，远山近岭烟波浩渺蔚为壮观。楹柱廊厦、朱门镂窗、飞檐龙脊、精装雕板、青瓦覆顶，古朴典雅，气势恢宏。结构之别致，作工之精细，是不可多得的艺术佳作。
太山行宫始建于1737年（清乾隆二年），由全真道人韩阳成历尽艰辛化缘集物，在周边村庄乡贤里庶的鼎力协助下，集二十四年之大成。庙宇辉煌，围院巍然，房舍悉备，神像如生，香火盛极，扬名百里。如今殿内尚存原壁画两幅，一是西墙的《竹林七贤》，乃水墨画，画中崇山峻岭茂林修竹，人物杂沓，形象各异，栩栩如生。其二为东墙《群仙聚会》，二仙对弈于石台之上，群仙环立观弈为乐，别无他思，超凡脱俗。另外院中还有山神庙、土地庙等全石建筑多处。
灵应宫始建于1741年（清乾隆六年），其基本结构大致与太山行宫相同，山门石框上刻有楹联一副，上联：脉洐泰宗何处非洞天福地，下联：神来华岳环山被甘雨和风，横批：霖雨苍生。颜体正楷，子皆阳刻，浑厚端庄。
而老君堂位于锦屏山东侧，朝阳洞外。该殿堂最初建筑时间不详，重修于1737年，由韩阳成亲自主持周边二十七村庄襄助其事，有碑文载之。另有文昌阁、三清殿等建筑。老君堂建筑群是锦屏山两大建筑群之一，是道教文化的重要组成部分，香火旺盛久年不衰。
锦屏山历年修建皆有碑刻，锦屏山历来的修建，都会立碑记载，据统计共有34通石碑，分布在老君堂、韩阳成墓地等四个地方，形成四大碑群，其中老君堂文昌阁前就有十余通古碑。但是日久天长，风蚀雨剥，有部分石碑受损，但整体完好，可以凭籍，从而了解锦屏山的完整历史。记录见证着这座道教名山的兴衰历史，也为研究历史和道教文化提供着佐证。
华冠和赶山从老君堂进入太山行宫，即被眼前华丽景象震惊，他们惊喜兴奋，跪地拜谢太上老君恩典。
此刻，华冠穿一身大红锦袍，衣服上还绣着凤凰，雍容华贵，华丽动人，赶山穿着绣着麒麟的官服，威风凛凛，英俊潇洒。本该是你侬我侬的温馨场面，却被一连串的狗叫打破了气氛。原以为是山间野狗叫几声也就罢了，谁知叫起来没完，惹得赶山气不打一出来。
“哼，肯定是啸天峰上那个狗东西瞎叫唤，搅扰我们的婚礼，不行，我得去找它算账！”
华冠柔声说道：“算了，如今我们仙骨已削，法力尽失，哪惹得过它呢？还是别去招惹是非了吧！”她现在真像一个凡间的柔弱女子。
赶山看着她的样子，更加不甘心，虽然成为凡人，但不意味着懦弱无能，他要保护好华冠，不能让她受到一丁点儿委屈。但华冠所说也是实情，若是以前他们到啸天峰只消片刻功夫，而如今得像凡人一般爬山越岭，即使到了，也难见到人家的面，这可如何是好，难道就这么忍气吞声吗？
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