马周承认这番话语有一定的道理，但他明白当下之国情早已与以往不同，古往今来打仗都是赔钱的，从未有过如今依靠不断对外战争反哺国内，财政非但没有因为战争拖垮，反而越打越有钱。
他有些无奈的看着面前这位大儒，轻叹道：“所谓时移世易，先贤之道理也要与时俱进、随时修订，岂能尊奉千百年前之祖宗成法不知变通呢？燕国公，时代变了。”
随即，他见对方张口欲言遂抬手阻止，沉声道：“燕国公与其这般为了世家门阀之利益上下忙碌、奔走呼号，还不如返回乡梓教授族中子弟，以洛阳于氏之家学底蕴，必然在科举考试之中大放异彩，依旧门楣不坠、家业不衰，且子弟学有所成，方为长久之计。”
……
魏晋以来，施行九品中正制导致“上品无寒门”，中正官由世家把持，官员任免实为门阀私产，教育完全由其垄断，普通百姓乃至于寒门子弟“一书难求”，“抄书”俨然成为苛求之事，等闲人家将藏书束之高阁连看都不让看一眼。
隋炀帝得位不正，朝野上下对其攻讦不断、离心离德，为了改变现状不得不提出“科举制度”，试图通过分科考试由中枢直接录取，切断门阀对仕途入口的控制。
传统门阀官员效忠家族多于皇帝，科举出身的士人缺乏根基，更依赖皇权晋升，成为制衡世族的“天子门生”。
但隋朝自隋文帝之后便时局动荡不安，即便以隋炀帝之刚愎自负、恣意妄为也难以将科举制度顺利推行，只能草草了之。
隋末唐初，科举制度被再次提及，虽然反对者众却已经难如前隋之时那样形成浩浩荡荡的反对大势，尤其是贞观以后政局稳定、中枢权威前所未有的强大，太宗皇帝顺势对科举制度做出多项改革，在法理上彻底取代九品中正制成为大唐选官之制度。
等到世家门阀先后两次参与到长孙无忌、晋王兵变之中且大败亏输，导致实力大损，再也无力对抗科举制度，只能听之任之、委曲求全……
但在当下，科举制度对于世家门阀之影响其实并不大。
几百上千年的教育垄断使得“知识断层”，民间普通百姓连字都不识几个更遑论四书五经，如何能够与世家子弟在考试之中一争短长？
所以当下科举考试取中之士子皆世家子弟……
但活字印刷术之问世，江南各地造纸作坊蜂拥而起，导致书籍之价格一降再降，又有“文化振兴会”之大力投入推波助澜，不仅在各州府县乃至于偏僻之地兴建县学、乡学，更以极低价格出售书籍甚至免费赠送，使得原本“一书难求”之局面彻底瓦解。
当书籍流入民间，公办教育逐渐兴起，终有一日那些最底层的泥腿子中会有人乘着科举考试这股风浪鱼跃龙门、扶摇直上，彻底打破世家门阀之垄断。
百姓再是愚笨也难免有惊才绝艳之士，毕竟这是个概率问题……
世家门阀统治天下几百年当然不乏远见卓识之辈，对此深表担忧。
“天下是天下人之天下”这句话早已广为流传、深入人心，近些年国泰民安、河清海晏，风调雨顺商贸兴隆，有海外财富之输入、有新式技术之推广，百姓感受到前所未有之幸福，也将这句话奉为圭臬、衷心拥戴。
但是对于世家门阀来说却觉得匪夷所思，这天下当真能够成为天下人之天下吗？
人人读书、人人识字、人人明理，那样的天下如何治理？
早为田舍郎，暮登天子堂，岂非天下大乱？
倘若当真有那一日，世家门阀又将何去何从？
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