人家冯盎有这个资格在他面前摆谱。
房俊微微鞠躬，抱拳施礼：“晚辈房俊，见过越国公。”
冯盎挺直腰板，这次客气多了，伸手示意道：“坐吧，毋须多礼。”
房俊笑道：“礼不可废，礼多人也不怪。”
冯盎身材高大，肩膀宽厚，即便是跪坐在那里，亦是有若渊渟岳峙，透着一股子雄浑霸道的气概。
闻言，冯盎一脸淡漠，只是伸手捋了一下颌下雪白整齐的胡须：“礼之于人，多有虚伪。焉知嘴上客气恭敬，肚子里不是在骂着别人倚老卖老？”
这老头蛮有意思。
房俊跪坐到冯盎面前。
嗯，最特么讨厌跪坐了……
心里吐槽，脸上却带着恭谨的微笑：“家有一老，如有一宝，人老了，大抵是见过世面的，知进退，懂取舍，却非是吾等毛头小子所能比拟。”
冯盎闻言笑了起来。
他笑的时候，眼角先是微微耷拉下去，鼻翼两端出现两道浅浅的法令纹，非但令人感受不到丝毫笑意，反而有一些毛骨悚然的危机感。
就像是面对一头饥饿的孤狼……
“可是还有一句话，老而不死是为贼！”冯盎看着房俊，说道。
孔子的故人原壤叉开双腿坐着等待孔子，孔子就骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿，责怪他的失礼，老而无德。
为何叉开双腿就被孔子教训呢？
古人两膝着地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞，亦曰蹲。臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。汉人跪坐，夷则蹲踞。
所以孔子看不上原壤，骂他无德行……
房俊闲时也会看看四书五经这些时代流行的典籍，毕竟自己背着一个“文豪”的名头，若是旁人引经据典的骂自己，自己反而笑嘻嘻的听不懂，岂不是贻笑大方、丢脸丢到家？
是以这句话的意思他还是懂得。
便笑道：“富以能施为德，贫以无求为德，贵以不人为德，贱以忘势为德。?有德无德，心内自知，但求俯仰无愧于天地，又其在乎世人之褒扬诽谤？”
这是明代吕坤的名句。
有钱的人应把乐善好施当作美德，贫穷的人应把无所欲求当作美德；尊贵的人应把礼贤下士当作美德，地位低微的人应把藐视权贵当作美德。
一个人有德无德，不是别人说出来的，你自己心里清清楚楚……
冯盎长眉微动，颇为诧异的凝视房俊。
自从房俊进屋以来，冯盎就在气势上完全压制，他想要为自己即将展开的谈话占的一个先机。孰料这位年纪未及而立的年青权贵却一直一副云淡风轻毫不介怀的样子，更是一直隐晦的反驳着冯盎的话语，尤其是最后这一句颇有些警世恒言的意味，令冯盎如何不惊异？
最重要的还是那句“知进退，懂取舍”，他不认为这是房俊无意之间说出来的，或者是陛下或者房玄龄偶然泄露出来的态度？若是当真如此，那可就严重了。
盛名之下无虚士，自己还是小瞧了这位当今陛下的第一宠臣啊……
稍微试探，冯盎便知道房俊不可小觑，态度自然要转变。
铜壶里的开水咕嘟咕嘟的冒着热气，冯盎伸手将铜壶提起，谢绝了房俊想要代劳的动作，笑道：“从老友那边新得了一点极品的龙井，老夫迫不及待的想要尝尝，只好在二郎面前班门弄斧了。”
龙井乃是房俊所创，在他面前和龙井，当真就是“班门弄斧”……
不过房俊惊奇的不是这个，而是冯盎的话语。
刚从老友那边得了极品的龙井？
如同冯盎这种地位的人，就像是后世的高官高官一样，他们牵扯了太多的利益，一举一动都会被人无限放大，因此在面对下属或者同僚的时候，没有一句话是废话，每一个字都蕴含着特殊的寓意。
冯盎这句话肯定不是随便说说的，因为极品龙井的产量是非常稀少的，一方面是制法繁复得来不易，一方面也是房俊搞出的提高龙井档次的手段。
而房俊刚刚送给张仲坚两斤茶叶可是没几天……
可张仲坚不是说他与冯盎素有嫌隙么？宁愿跑到林邑国却求购兵器甲胄都不求冯盎，怎地一转身又将从房俊那里“讹诈”来的龙井茶转手送给冯盎？
这其中有故事啊……
冯盎显然平素是喜好饮茶的，沏茶的手法很娴熟，只不过大抵是没有见识过真正的饮用绿茶的方法，还是跟以往喝“茶汤”的程序差不多。
看着冯盎将头泡茶直接倒进两个晶莹剔透的白玉茶杯，房俊眉毛挑了挑，欲言又止。
因为冯盎已经轻轻呷了一口，一边回味，一边赞叹道：“如此饮茶，仿若品尝人生百味，平淡之中馨香隽永，回味无穷，二郎的确是上天赐予大唐的礼物。”
你总不会是叫我来喝茶的吧？
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