元朝，至元年间。
看到了大元的终结，忽必烈脸上反而没有什么太多的表情。
实在是前面的愤怒也好、失望也罢，已经积累地太多了，且又早已知晓了大元灭亡的结局，因此，当直面这一刻的时候，他反倒还没有先前看到大元朝堂上皇帝们走马上任来的激动。
再者，朝廷也没有被俘虏，而是北上逃亡了，纵使日后变成了北元，那也还是存在着嘛。况且回到草原，虽然确实是大元倾覆失败了，可草原也算是根基所在。
倒是有一点他可以确定了：即使这个妥懽帖睦尔成功长期在位，那也不是什么他有多么高超的手段和眼光谋略，而是因为其他的真金一脉大约都已经完蛋了！
——最起码，不能对妥懽帖睦尔寄予太高的期望，指望他能真正做出什么来挽救大元。
大元已经腐朽到了一种地步，而这样的腐朽情况……忽必烈承认，其中是有一部分在于后世的皇帝们可能不关注吏治情况，本身也喜好奢靡、乃至有些人可能还挥霍无度。
这点确实是事实，况且在铁穆耳之后，这些皇帝中不少都是没有经历过正统的皇帝教育的。而他们自己日常在封地上的行为和思维，也是能够想象的。
但是，这样的吏治情况，更是皇帝频繁更换的结果！这完全又是一个频繁更替的后果。
上面的最高领导频繁更换，对于官员们的控制能力自然是一再下滑，这样一来，不说中央官员，地方官员们还能指望他们什么？指望他们本着自己的良心治理地方吗？
同时，地方的宗王贵族们，他们可未必是这样的频繁更替，皇帝对他们的约束减小，甚至有时候还要依靠他们上位，又能指望他们什么？
再说皇帝，即使有皇帝有心搞什么励精图治，但是在大部分皇帝都不是正统教育后登基的情况下，摸清楚朝政、地方、宗王等等，也得一段时间，接着把权力握到自己手中还需要一段时间，把这个权力强化至能够改革更是需要一段时间……
可实际上，就算是偶有雄心之辈，基本上没等到这个时候就已经驾崩了。
忽必烈认识到了一个惨痛的事情：如果不解决掉大元这种走马灯一样的皇帝更换频率，其他的事情就都可以说是没什么展开的余地。
而想要解决这个问题，则是要让皇帝们不那么短命……
此外，妥懽帖睦尔的经历，还让忽必烈更加意识到了天灾的问题。
天灾，一直以来就都是每一个正常的王朝无法忽视的严重挑战——至于非正常王朝，人家不在乎，爱来多少来多少，只要不影响达官贵人的享受，一切都好说。
大元，自然是一个正常王朝，虽然统治者是蒙古人而非以往的汉人，也虽然大元存在很多不同于汉人的风俗习惯……但是对于天灾的治理，朝廷还是能够以正常思路来对待的。毕竟，天灾又不是在他们入主中原后才出现，草原上也同样有天灾啊。
只不过，现在看来，大元面对的天灾情况好像不太妙。
宋朝，开宝年间。
再次被隔空踩了一脚的赵匡胤等人已经提不起什么劲儿了。
呵呵，徽钦二帝，又是徽钦二帝！这两个无与伦比的蠢物！蠢之又蠢，蠢不可及！自从大宋出现了这两个“人物”之后，大宋在之后的任何一个朝代中，就有了一个巨大的、超乎所有朝代的污点。
随便一个人，都能把这两个家伙拉出来举例子！——纵使是这个人身处亡国境遇之中，纵使此人同样是个亡国之君！
而每次一提起来这两个玩意儿，大宋就必然会一并被拉上，根本逃不掉。像是妥懽帖睦尔这句“今日岂可复作徽、钦”，虽然没有提到大宋，但听到这句话的人，有哪一个不会想起来大宋？
赵匡胤已经有些麻木了，他创立大宋，可完全没有一点是想要日后大宋有这么一个名声，进而又牵连到自己这个太祖啊！
至于说元朝的灭亡，赵匡胤是开心的，虽然早知道有这么一天，但真的看见了还是会非常高兴。可是现在，这种高兴尽管还存在着，但也已经被又因为徽钦二帝被拉出来当例子的崩溃冲淡了不少。
不过，元朝末年朝中的情况，也到底是给了赵匡胤一个提醒。天灾，黄河，朝中贪腐，地主……即使不讨论地方叛乱的问题，这些情况加起来也足以让一个朝代垮掉。
黄河一旦决堤，造成的后果无法想象，毕竟朝廷不仅要损失赋税收入，还要额外拨款下去治河，这个花费可谓是天文数目。而朝中的贪腐，又让这些治河的钱款最终并没有多少能够落在实处；再加上地方大地主的力量……
在这样的情况下，若是再加上百姓们聚众叛乱或者受到什么谣言蛊惑，对天下的冲击可想而知。
如果大宋也在未来的某一日，面对这样严酷且频繁又规模广大的天灾，又该如何应对？
辽朝，会同年间。
耶律德光为妥懽帖睦尔的操作惊叹不已。
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