汉朝初年。
刘邦此时也在思考后面这两句的问题。毕竟，他也是一个天赋型选手，天赋和敏锐点满了的存在。
“封建社会奠基的时代……”他提出疑问，“若是自秦开始，是封建社会，那之前的商周又是什么？”封建，难道不应该是封邦建国，就如《诗·商颂·殷武》中“命于下国，封建厥福”那样吗。
要让刘邦自己来说，秦汉与先前的不同，应当是中央统一、施行郡县制度等方面。
至于说那句“在以后的历史发展时期一再反复出现”，刘邦毫不意外，毕竟，在第一个、也是目前距离大汉最远的明太宗的故事中，和大汉也并没有什么堪称翻天覆地的区别。
只是，单单就这句话，“历史发展时期”这个限定词，总感觉颇有一番意味。
还有，阶级斗争，阶级是什么？
他之前并没有见过这个词语，或者相近的形容。刘邦看向张良和萧何，二人也摇头，表示并未见过相关记载。
汉朝，文帝后元年间。
刘邦不知道“阶级”一词，刘恒倒是已经知道了。
之前，贾谊曾经上奏过一篇名叫《阶级》的奏章，用“堂陛”论述了一番天子、王公、大臣等的等级尊卑差别，“天子如堂，群臣如陛，众庶如地，此其辟也。”
而进一步得出的结论，就是“故古者圣王制为列等，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，施及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。”
刘恒和刘启把贾谊这篇《阶级》中的“阶级”一词带入神迹中第三句话中，却总感觉并不对。阶级，若是意思与当今相同，那“阶级斗争”又是何意？阶级，自是遵从尊卑礼仪，以“礼”来制定，为何会有“斗争”？
难道不遵循礼制、无人伦礼法吗？
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曹操的诗是《蒿里行》，陆游的是《董逃行》
田昌五、安作璋的语录来自两人主编的《秦汉史》，林剑鸣同样是他编写的《秦汉史》
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