唐以后再没有有声色的时期……五代十国的混乱没有什么可说的，紧接着大一统、基本上大一统的王朝就是他们大宋了！
所以说，断代还是断在了大宋吗？大宋，不仅是断送了自己的辉煌，还断送了“中国”的复起吗？
赵匡胤有些颓丧，这都是他自己的推想，或许是他过于自我责备、有些责任可能并非大宋所致，但，但到底，大宋的自我定位是中原正统王朝啊！
自认正统，自然就要担起正统的责任。
辽朝。
“所以，我们必须完成一统天下的大业，”有大臣慷慨激昂，“我大辽作为中原正统，怎能不担负起责任，不实现荣光？！”
他的话得到了辽朝君臣的一致赞同。
明朝，洪武年间。
若说伤心和愤怒，大约最伤心和愤怒的就是朱元璋了。
他承认汉唐的伟大，但作为大明的开创者，作为“驱除胡虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民”的皇帝，他一向都以自己恢复汉人衣冠正统为豪，大明也同样凭借这一点挺直了腰杆子。
而在建立大明后，他也从未懈怠，宵衣旰食，力图使天下清明富庶，还弥合南北分裂，统一共识……而按照神迹中的那个，老四登基后干得也不错。
这样的大明，居然被归类为汉唐之后“再没有”的那一系列王朝之内？
他大明哪里不好了？！
虽然不愿意承认，但朱元璋还是被这样的说法影响到了，特别是这两段话中隐隐蕴含的血腥与不祥，让他真的开始想自己的一些政策、制度是否存在问题，比如之前讲老四的时候提了一嘴的那些问题。
朱标没有从这个角度去想，而是认真关注了鲁迅的那句话：“爹，那个鲁迅的话特意说边患问题，又说汉唐的百姓有不至于为异族奴隶的信心，自由使用外来事物，”他顿了顿，这样的内容实在不妙。“莫非，我大明之后被异族窃取了江山？”
虽然四弟的那个故事中，攻破京城的是南方义军，但现在想来，神迹只说攻破京城，可并没有说那义军又建立了王朝……
若是中原局势混乱、战火纷飞之际，有异族趁虚而入、窃夺汉人正统，那也不是不可能啊！
被他这么一说，朱元璋顿时停止了自我检讨，转而变成了对北边异族的满腔怒火：“好啊！咱驱逐胡虏，建立大明，居然还有那外族反过来窃取咱汉人的江山……”
他切切冷笑，一定是这样，必然是这样，才导致他的大明没能变成唐之后重振中华的王朝——起码，这是原因之一。这样看来，还是没能把他们消灭造就的后果——他当然知道这些是杀不尽的，但能多让他们消失一点，难道不好吗？
清朝，康熙二十八年。
若论被刺伤的程度，清朝君臣们也不遑多让。
康熙脸色很难看，第一段话，是说大清没有水准，算不上伟大朝代——他认同汉唐功业，但他大清的功业也不差，疆域可不小，至于内政，大清的人口就比汉唐多了不知道多少，这难道不正说明大清的内政同样超凡吗？
第二段话，更是刺激——他本来还想，这异族莫非是指大清，那鲁迅是那些想着反清复明的反贼；但看看鲁迅名字前面的那个“民”，又仔细想想，觉得这样的可能性不是很大，毕竟都已经改朝换代了，再说边患异族，何必要说他们大清？
那必然是他那个朝代所有的问题了——但这边患究竟是什么边患，竟能让一个王朝的子民自觉有成为奴隶之危？
在康熙的理解中，若要能够让其成为奴隶，那么这一异族早已便该正经入主天下……
他到底还是对此上了点心，毕竟若是能够鼎盛，必然不会是突然冒出来，而是有着发展时间，那大清此时，会存在那些边患吗？
秦朝。
嬴政虽对于没有提到大秦有些在意，但这到底还算次要。
更让他在意的是，汉唐之后，居然再无这般盛世王朝？还会终日生活在变成异族奴隶的惶恐之中？
这莫不是那个宋朝的翻版？
【好了，彩蛋全部播放完毕。】
【本期万界故事会到此结束。】
【下期万界故事会，我们接着讲“那些神奇的太宗们”，大家可以猜猜看会是哪个太宗，将会登上我们的故事舞台~】
【十日后，我们不见不散~】
神迹消失，但这一次故事会的影响还在持续，特别是对于唐朝之后的朝代而言，最后的这个语录彩蛋带给他们的影响反而是最大的。
唐朝，武德年间。
神迹结束，但大唐继承人的问题才刚刚开始。
李渊到底还不想让自己的儿子们自相残杀，也不想赌一把大儿子能不能做到“唐太宗”的水平，改立太子的方案正在他的心中渐渐形成。
而朝中的大臣们，除去李渊的亲信、李建成和李元吉的铁杆，以及本就站到了李世民身后的秦王一系，剩下的多有投向李世民之意——现在看来，秦王的赢面显然更大，而且，按照秦王的能力，自己说不准还能混一个贞观重臣、青史留名的结果。
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