“不能告诉我吗？”
“也不是，不过是还没想好怎么对您说。毕竟要是说谎的话，也不符合刀剑的性格呀。”笑面青江轻声道，“真要说的话，每一个刀剑付丧神都会知道您的。”
笑面青江虽然态度和善，但是和今剑不同，他不想说的事情很难旁敲侧击出来。明智光秀特地征询了三郎的同意，天天带着笑面青江去视察将军府的建设进度，也没能看出笑面青江到底有什么态度。
说起来也很奇怪。宗三是三郎的佩刀，今剑是斯波家送给三郎的礼物，数珠丸是明智光秀为三郎寻找的佛刀，这几个还算能和三郎扯上关系，但是笑面青江却实实在在是柴田胜家的刀。
如果是刀剑化身付丧神，那不也应该是纠缠刀剑本体的主人吗？为什么都要称呼三郎为“主殿”？
还是说，因为柴田胜家是织田家的家臣，所以才会对三郎如此恭敬？
明智光秀仍然觉得其中有他不知道的东西在，但是他也不打算为此去麻烦三郎——依照三郎的性格，能不能问出来暂且不说，织田家的总大将本就应该把握织田家的大方向，这等琐碎和鬼祟的小事，理应是家臣操心的范围。
明智光秀才刚这么想，回头就看到三郎已经将一顶帽子搭在了笑面青江的头上。
……听到了外面逐渐传来的脚步声，明智光秀当即一个箭步，拉下了套在笑面青江头上的礼帽。与此同时拉门也被拉开，池田恒兴单膝跪在门前冲着三郎道：“咦，刚刚那个帽子好像停在半空……啊，殿下，之前在二条遇见的那位传教士已经在等候了。”
“哦，我知道了。”三郎点了点头，在池田恒兴退下后，重新拿下明智光秀手中的帽子，扣在了笑面青江头上，摸着下巴道，“果然，这种帽子还是陪着军服比较好看。”
明智光秀：“……是吗。但也请不要吓到恒兴，毕竟牛鬼和蛇骨一类的事，已经闹得人心惶惶了。”
“喔，是哦。虽然平常看不见青江，但是如果裹上了什么或者戴了帽子一类的，就能发现了。”三郎点点头，有些遗憾地将帽子移回到自己头上。
三郎所说的帽子（礼帽），和日本常用的笠不同，是用质地硬挺的布料做的，上面圆圆扁扁，下面是横出来的一圈硬质布料，还在两者连接处贴了一根长长的白羽用作装饰。这类帽子和日本的和服配在一起确实不伦不类，反倒是和笑面青江那种非常奇怪的、贴合身体曲线的衣服很相配。
明智光秀之前带笑面青江出门时，还没看到三郎有这种帽子，倒是午间带笑面青江离开建筑地时，有听说三郎也去视察建筑现场。
这样奇怪的帽子，不像是京都所制。再加上池田恒兴来的时候，也提到了传教士。
明智光秀看着三郎将帽子摆正，轻声问道：“您是想允许传教士在京都传教吗？”
“对啊。因为天主教很普通，所以也没什么关系。”三郎只是这样说道，“而且那个谁是从葡萄牙来的——能跑这么远来传教，很辛苦的。”
“但您应该没有忘记，将军是信佛，并且已经禁止传教士传教这件事吧。”明智光秀正襟危坐道，“你已经决定了要允许天主教传播吗？”
“诶。我听说的是将军伤风所以拒绝接见传教士……嘛，无所谓。”三郎说道，“我已经许可了这件事，现在只是告诉他一声。”
宗三左文字到底在想什么，不管是三郎还是明智光秀目前都不知道。
因为忙着上洛的他们终于受到了阻碍。
之前织田攻打美浓，一部分是因为三郎曾对归蝶说过的“我会把美浓抢过来，带你一起去为你父亲扫墓”，一部分也是因为美浓是织田家上洛的必经之地。
不过依照三郎的性格，这两个原因哪个更重要，哪个先出现，还真是说不准。
自美浓的岐阜城出发后，织田家一路前进，直到到达近江。近江的势力分别是南近江的六角和北近江的浅井。浅井由于阿市的出嫁，到目前为止都维持着不错的关系，立刻就带着援军而来，表示愿意支持信长的上京。
而态度一直暧昧不明的六角家则探知织田家接近的消息后，很快就派出大军拦截织田军的去路。一开始织田家还派人前去交涉，但是六角家态度坚定，最后也只好做出迎战六角准备。
“还好阿市嫁去了浅井吗。”
在看到浅井长政带兵前来的时候，明智光秀这么感叹。
“也不光是因为阿市。浅井家本来就是中立，只是如何争取。咦，这么一说要是浅井家被六角争取过去，我们就要被堵在近江了。”
“……长政公就在这里呢，殿下。”
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