寻运只要静心去算，便能看到命线有粗有细，越粗便是分量越大，这是独属于他这个运道魁首的手段，只是即便是他也并不能轻易地算出未来的走向，只能根据杂乱交织的命线去拆解猜想，活人过去的事，寻运都可以知道，只看他愿不愿意，算过去费时间，算未来费命，寻运凝武境万年寿命不够他挥霍的，而且自己分量清了，寻运要加大自己的分量，所以才会去极北之地去寻求宝物，这不被他瞎猫碰上死耗子，得到灵宝镇冰环，一下子，寻运的分量回到了属于他这个万年第十的水平。
再然后，寻运想死随时可以死，而人死是身死，灵者死是魂散，魂散后灵者的分量将会荡然无存，若是执念太重，魂不散便会入轮回或者开智变成魂族的一员，这是最普遍的说法，还有一种说法是灵魂会附身成神或者化为厉鬼，这两种说法应当都对，要不然解释不了曾经出现过的神鬼二族。
而诸葛山和寻运的说法也都对，只是命道和运道有这天然的差距，所以才会这样，而诸葛山此次前来并非是要争论个对错，而是要将这个说法传出去，让大家都认识到命运的分量，不要再迷茫的活着，一定要自己决定自己的人生，早死晚死都是死，没有白活这一生，那就值了。
而且说实在的，诸葛山他自己内心都觉得寻运的说法更能站住跟脚，只是不愿意承认罢了。
诸葛山更加详细的讲完了自己和寻运所给出的两种说法，然后等待着众人的问题，极为奇怪的是，别人传道总是有听不懂的人询问，而诸葛山出山后的第一次传道，便是如此寂静，无一人张嘴提问，大家都在默默思考此事，回忆自己过往的选择，可见此话题只通俗易懂，许多孩童也都听的明明白白，这更加印证了二人说法之正确，也坚定了诸葛山要将此话题传遍整个神武大地的决心。
只是事情的发展比诸葛山想的更加迅速，随后不到一年的功夫，通过五大宗以及各宗之间的联系，诸葛山和寻运二人对命运选择一事的说法，迅速延伸，此事是好是坏，诸葛山不知，但若不说出，苍生犹如行尸走肉的傀儡，他于心不忍。
凡可凯此时思索着，虽然寻运谋人事，但寻运的做和说的分量足够大，影响着苍生，而自己虽谋过一城百姓安危，却也只限于那一城，而且那百姓安稳加入孟正山的功劳还在郑子泯那，且二十年没能给世间带来什么变化，众生也就怒时骂骂自己解气，但这个骂的人可以换，这世间上又不是只有自己一个人混蛋，看来自己现在的分量很轻啊，看来做出些惊天动地的大事，才能加强分量，从而谋苍生。
中州很大，但他再大，凡可凯也能走完各宗，只是没办法走完每一个地方而已，所以凡可凯盯住了各宗的比武台，到时候在那里摆擂挑战，杀一杀这些没经历过战争只是小打小闹的天才们的锐气。
凡可凯自认，破力境三段以下除了郑子泯或许有能完全压制自己的，但绝不多，除非个个都是武道上的奇才，也被称作为神童或神人，只是神人一词，现如今好像被用作于自作聪明的人，就好像先前那卧龙凤雏，原本是好词，却被用作于评价痴傻之人，这种人简直可恨，好词给用成了屎，那些个文人更是分三六九等的群体。
话说回来，这神武大地天才不少，神童不多，当世奇才其实就是指得神童们，天才往往是极其年轻的时候在一个领域登峰造极，才有资格去争抢神童的称号，而且各领域神童只能有一位，就是最强的，现在强如郑子泯，也只是在争夺武道神童的名号，当然，他自己倒是不在意这些虚名，他巴不得世人把目光都放在万年第一的赫俞身上，省的自己天天被人挑战不得安宁。
凡可凯思索良久，诸葛山道长一直在那里等着他人开口询问，十天无人开口问，诸葛山便离去，之后，凡可凯则趁此机会，在此地摆擂。
“破力境三段及以下的灵者们，有一个算一个，我张四再此摆擂，一对一不限制任何手段，每过五日挑战一人直至我重伤认输，哪个不服我的，可以排队等待挑战，传出去，我呢，要在众目睽睽之下，把凡可凯那叛徒在万年第九的位置上拽下来，当然了，之后我要到中州每个宗中挑战，有劳各位传快点。”
“这张四也太嚣张了。”
“诶，毕竟人家已经破力境了，是前辈 我们这些合力境尊重点。”
“为啥张四这么仇恨凡可凯啊。”
“你个傻子，人家俩的师傅都是郑子泯，那凡可凯成为魔师，张四当然记恨。”
“张四战平地鼠王后，是不是觉得中州无人可胜他，我要是能在这段时间进入破力境，非要和他过过招。”
“我来！”一位身形飘渺不定的女子喊道，凡可凯认真对待，五行符宝齐出，配合死寂斩，然后用暗器法宝偷袭得手，轻松取胜，这一下，打消了众多灵者挑战的念头，毕竟这位女子，那可是有名的武痴，被凡可凯轻松胜了，还是吃了不熟悉凡可凯这种路数的亏，无招胜有招，无招的前提不是完全没有，而是有了众多招式手段后，可以随心所欲的将其用出，不拘泥于形势，这是大多数高手的共同点。
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