朱厚照禁止天方教流传在草原，所有蒙古王公也没反对。
因为左翼蒙古，主要是喇嘛和萨满，还有道教以及汉传佛教。
不过俺答这边神情就凝重了。
鄂尔多斯部下，很多回回人，而且吉囊西征之后，送来了不少书信，告知了他们兼并了不少西域的蒙兀儿、失必儿、钦察等地的人，他们都是信仰天方。
朱厚照这一次定了性质，要求天方不得在草原传播，这就意味着喇嘛、萨满、道、佛等教派，能在国家的支持之下，向西挤压整合，进而扩张汉人的影响力。
这会对吉囊造成不小的影响。
而且，一旦吉囊要跟大明开战，他必然从西边征调部曲。
一群信仰天方教的人，只要被俘虏，那就是奴隶，任由蒙古王公处置。
那么东面的蒙古王公，能放弃白白获利的机会？
东部的顺化蒙古王公，已经算是融入大明统治阶级了。
接下来，大明皇帝就能向西不断挤压鄂尔多斯部的统治范围了。
解决了大朝仪和忽里勒台会议之后，朱厚照也没闲着，开始对关内下达旨意。
首先，让居于北京的监国朱厚熜，代替他主持祭祀，上告太庙，传国玉玺拿回来了。
所以要改变传统的用印格式。
之前在承德，朱厚照已经告知过了一次，但这一次是正式的，不过朱厚照需要厘清北疆诸事，暂时回不来，就让兴王代劳。
其次，朱厚照颁布《厘定关内永不加赋诏》，着恩赏关内百姓永不加赋，摊丁入亩，无地百姓，丁银不必缴了，一切由掌握土地的乡镇对包干户折入租金的方式代为上缴。
多少，以乡镇亩数为算，一亩年缴丁银一毫金券。
谁种地，谁缴赋，乡镇集中上赋，哪怕最后都不去种地了，也可以通过做工，建厂的方式，将受益的一部分补入租金上缴，了不起所有本乡百姓分摊就是。
民户也如此摊丁入亩，不以旧制论收，同时要求厘定各地户口，民户有地，视为上户，上户须缴算缗。
算缗令和告缗令，被朱厚照宣布同时启用。
这是针对民户的算缗，要求每年上缴土地总价值的百分之二十五。
是总价值，而不是年收入。
如果民户反对，可以将土地并入乡镇，乡镇负责回购买断，然后换取城市户。
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