在南方某地有个谚语，用来形容别人催促你办某件事儿时的不良情绪，就说你这是大白天的打伞，急着赶鬼啊。
上面提到了关键道具，黑油布伞，而刚才我们看到的那把伞，应该比正常伞的结构复杂的多。首先他的伞布，一定得是用死人穿过的寿衣改的，而且但凡穿过的寿衣被做成这种伞，那人将成为孤魂野鬼，永世不得托生。
再者，伞上包括骨架在内的所有木质材料，一定是阴阳寿木头。所以寿木都是知道是棺材，而阴阳寿木，据说是下了葬没出头七，在把棺材抬出来，暴晒七天之后的棺材板。这种方法，比用寿衣做伞布更残忍，如果说被拔了寿衣的主，最终还有个做孤魂野鬼的机会，那这种棺材被暴晒七日的主，甚至连个做鬼的机会都没有。因为有说法是头七之内鬼魂儿是可以留在阳间的，而且这段儿时间，人性未泯，基本上跟家人告个别，或者有冤的抱冤有仇的报仇。总知这段儿时间，鬼是很没规矩的，头七一到回个魂，跟家人道别之后，就彻底消失于这个世界了。
在这段儿时间，棺材就相当于个驿站，供鬼魂儿休息。这时候驿站暴漏在至阳之气中，很容易就魂飞魄散。然后取棺材板整料，做成伞骨，这样形成的一把伞，算的上极阴的物件儿了。
有了道具，而后才是借命的具体步骤，细节太多，而且好多我也不懂，捡重要的交代一下，站在中间的人，是要跟别人借命的主，在他身边必须围着四个八字纯阳的处男，时间必须在正午。
因为这伞本身属阴，而正午时阳气最盛。这样一来，等于用伞形成了一个阴阳两界的分界线。借命的人一般都已经有了阳寿将近的征兆，由借命的人手持着伞，四个人围着，在人气冗杂的地方滞留一段儿时间，最终找到个近水的地方，把伞收起来，丢入水中。这借命的过程就算完成了。
不过借命可比借高利贷要邪乎的多，据说借来的命，跟天命之间的汇率比高的吓人，借十年抵一年，而且还是四个人抵一个人，也就是说，围在那老头身边的四个人，每人少活十年，当间的老头才能续一年的阳寿。虽说这个兑换比例，我是从书上看来的，也没证实过，不过想来也是，要是那么简单的话，以现在这社会趋势。恐怕有太多的人会选择这手段延年益寿了。
听我这么一说，狗剩开始越走越慢。突然他拉着我说，“师傅这事儿咱还是别掺和了，瞧这架势那老头能是一般人啊，咱俩要真把人家大事儿给耽误了，估计到最后怎么死的都不知道。”
他说这还真是实话，这种借命的方法，跟楞抢差不多，我估计这老头多半儿是个有钱人，而且还不是一般有钱的那种，得特别有钱，想想也知道，为了这一年的阳寿，搭进去好几个鬼，还得折进去四个小伙子每个人十年的寿命，没点能量这事儿想都甭想。
不过我到还真想看看，倒不是我对这老头有什么想法，我感兴趣的是，老头背后出主意这人到底是谁，虽说这本事怎么看都缺德，不过能掌握这种濒临失传的手段，其本事一定深不可测，而且我压根也没打算坏老头的事儿，只不过他那伞那么大，如果从谁身边经过，无意间被挡在伞下面，而正巧这人又是个短命的家伙，那我之前提到的出人命，可真不是开玩笑的。
想到这儿，我让狗剩别紧张，我俩就在后边跟着，如果发现那伞的影子快照到谁了，从旁边儿拉一把就是了，我估计着这老头在公园里一定得引起轰动，不明事理的人还得以为是行为艺术呢。我跟狗剩只要尽量装傻，不耽误他正事儿，应该就没什么问题。
狗剩听完我的话，点点头，虽说看得出他心里一百个不乐意，但碍于还叫我声师傅，也没好意思再说什么。就这样我俩不紧不慢的跟在老头他们身后，跟我料想的差不多，当时正好也快到饭点儿了，公园里的人开始陆陆续续的往外走。这老头被一群年轻人围着，尤其是他们那把大伞，还真引起了不少人的驻足观瞧。
好在看热闹的人都自觉地给他们让开条道，因为我担心的事儿，一直也没发生。很快他们就来到水边儿，按说只要把伞收起来，丢到水里这事儿就算结了，可说来也巧，正当这几个人马上就靠近湖边儿了。正在这时候，我看到从人群里突然窜出个小孩儿。
这小孩儿看着也就七八岁，笑呵呵的连跑带颠，不远处应该是他爷爷，呼哧带喘的让他别跑赶紧站住。眼瞅着那孩子就快撞上老头他们这一行人了，我当时离他们有个三五米的距离，事态紧急的情况下，也来不及多想。喊了声小心，三两步拦在那孩子跟前。
我因为当时的位置在那几个人身后，突然喊了一嗓子，估计是把他们也吓着了，那几个人身子一震，停在远处，当发现我是在说那小孩儿的时候，为首的老头愣了一下，不过随即接着往前走。
我当时跟他对视了一眼，发现他确实挺怪的，穿着一件黑色绸卦子，瞅着跟寿衣差不多，最有意思的是，他带了个大口罩，那口罩一直兜到眼睛的下缘，好像是怕人认出他似的。不过那老头虽然瞧着身子骨不济，但眼神却很犀利，我俩对视也就一两秒钟的时间，我赶紧看向别处，在我小时候，老家还能看到野鹰，当时他看我的眼神，就跟这种鹰差不多。
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