隔日的逢三义诊人群依旧庞大，天没亮就在街面上排起了长队。
秦海照例起了个大早，从清晨到日落，也就中午休息了半个时辰。
这次义诊与以往一样，哪怕出了宝心堂那样的事情，大众依旧不愿意多付一点钱在秦海这里买真药。
对此秦海抱着无所谓的态度，沈竹欣等人则很泄气，觉得这些人不明事理，明明对他们好的视而不见，非要自己多花钱去找罪受。
站在沈竹欣的角度算这本账，底层大众的确愚昧无知。
若是站在劳苦大众的角度，这本账要多精细有多精细，对于他们来说，烂命一条不值钱，而钱是真的值钱。
愁云密布了一天的药房在深夜降临的时候烟消云散，因为第二天秦海会带着她们去逛庙会。
白塔寺实际上不叫白塔寺，这座寺庙始建于元朝，当时的名字叫大圣寿万安寺，后来在顺元年重建，改名妙应寺。
因寺庙中有一座高大的白塔，民间叫起来顺口，就一直称呼妙应寺为白塔寺。
到了清末，时局不稳，民间疾苦，寺庙里的香火也遭到了重创，为了维持寺庙的日常开销，就把一些地方出租给商户，慢慢的就形成了庙会。
白塔寺庙会在京师的庙会中仅次于琉璃厂的庙会，光是固定摊位就有五百个，这还不包含临时摊位。
加上占地广，寺庙内的建筑景观多，又在阜成门大街内，是京师大众不用出城就能游玩踏青的好去处，庙会一开，就是人山人海喧闹不止。
这日秦海带着一众小妮吃了早饭便前往阜成门大街，哪怕才不到早上十点，寺院里已经是人头攒动游人如织。
进入妙应寺的白玉石牌坊算是正式进入寺庙区域，
庙内头院东侧，有卖山货的、卖针头线脑的，还有卖小百货、布匹成衣的，也有卖儿童玩具的。
庙会西侧南半段以食品摊为主，北半段和塔院地方宽敞，是江湖艺人搭台唱戏的最佳场所。
白塔寺的内院则有些玄妙，只要一开庙会，京师的半仙大师就会云集内院，传言只要进了内院的门，就没有不光着兜出门的人。
其实白塔寺的庙会不光是白塔寺内，而是这一片区域都会热闹起来，沿街的摊贩不计其数，繁荣场景不下于盛世之年。
在白塔寺的后门直通元宝胡同的鸟市，花鸟鱼虫应有尽有，只要你想要的虫，在这里都能找着。
有老话说白塔寺的木碗花草，土地庙的木器竹器，这在京师算得上独一份。
吃早饭的时候一桌子人就秦海动了筷子，实际上从前一天晚上晚饭开始其他人就没怎么吃东西，都等着逛庙会大饱口福。
还没走到寺庙牌坊，秦海身边的莺莺燕燕们嘴里就没停过，每个人都恨不得是千手观音，一双手根本就不够用。
进了寺庙，鬼精鬼精的沈竹欣就带着大伙往西边走，那里全是小吃摊位，切糕、豆面糕、江米藕、豆汁、豆腐脑、炸丸子、炸豆腐、炸焦圈儿、驴打滚、豌豆黄等等数不胜数。
一到这里，婉宁就跟恶狼下山一样，撒着欢冲进了人群，也不管好不好吃，也不管吃没吃过，反正看见的都得来上一几份，跟自己是大款似的招呼着大家跟着一起品尝。
招娣从小过的清苦，庙会逛过不少，真正能吃上这些小吃的机会还真不多，以前总是偷偷摸摸捡人家吃剩下的解解馋，遇见剩的多的还会带回去给奶奶。
自从当了秦海的长工，生活条件优渥到比高门大院里小姐们的伙食还要好，除了刚开始实在忍不住会吃到撑，后来都吃的很秀气，倒不是不想多吃点，而是心里害怕有一天秦海不让她当长工了，就再也吃不到这些好东西，到那个时候嘴养刁了吃不下棒子面可咋办。
看着婉宁丝毫不顾及淑女形象的胡吃海喝，招娣心里是羡慕的，可一想到以后会吃不着，就不敢多吃，基本上都尝尝鲜就停嘴了。
沈竹欣和秋淑云家里的条件摆在那，就算秦海不出钱，她们也能尽情的吃喝。
白芷性格恬静，吃东西是真的很秀气，要说招娣是忍着不吃，白芷是打心里不愿意多吃，基本上都是浅尝即止，不怎么迷恋这些吃食。
深田作为外国人，在京师生活过一段时间，因为身份的缘故，从未体验过这样的生活，在守护众人的情况下，也会加入到胡吃海塞的行列之中，每每吃到心仪的食物时都会忍不住蹦出来一两句惹人侧目的家乡话。
秦海作为吃遍大江南北的老饕，对这些小吃极为挑剔，也因为挑剔，经常被招娣教训，说他不知道粮食的珍贵，通常情况是秦海尝了一口便很嫌弃的塞给招娣，为了节约钱和粮食，招娣会对吃剩下的吃食展开迅猛攻击，期间还会用充满鄙视的眼神嘟囔秦海暴殄天物。
也不知道是不是秦海故意的，总之最舍不得吃东西的招娣一圈逛下来居然吃的数量和婉宁不分上下。
吃饱喝足，一行人嘻嘻哈哈的来到西边江湖艺人扎堆的地方，几乎每个艺人周围都会围上一群人。
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