三十年后，稷下学宫内，一道声音陡然传出，震耳欲聋，恢弘无比，在天地间不断回荡。
“万族并起，生灵涂炭；各方鼎力，天下燎燎；诸子百家，唯我纵横！”
这是纵横家鬼谷子王诩，顿悟纵横捭阖之理，以《鬼谷子》一书成道。
“捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。”
……
“计谋之用，公不如私，私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。”
《鬼谷子》十四篇，尽述权谋策略及言谈辩论技巧。此书一出，天地色变，鬼神惶恐！
“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”
紧随其后，法家管夷吾结合术、法、势，编纂《管子》一书以成道。
道成之时，法网遍布天地，几乎所有生灵都感受到法网的束缚，心中隐隐生出“法网恢恢疏而不漏”之感！
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”
又一年，兵家孙武顿悟《孙子兵法》，以天地为棋，众生为子，排兵布阵，终于成道。
“五德之次，从所不胜，土德为首，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”
“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”
又一年，阴阳家邹衍以“”五行始终说”和“大九州说”斩断枷锁，得以成道。自此之后，王朝变更皆遵循五行生克变化。
“天地四方曰宇，往来古今曰宙。”
“荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也。”
又一年，杂家尸佼以宇宙论成道。自此之后，方有上下四方之说。
“缘身而责名，缘名而责形，缘形而责实，臣惧其重诛之至，于是不敢行其私矣！”
又一年，名家邓析以诡辩之术欺瞒天道，这才得以成道。不过诡辩之术，最终不为正途，根基浅薄。
同年，农家许行高喝“民以食为天”，厚积薄发，一举成道。紧接着，医家扁鹊洞彻医理，证就医道。
至此，道家、儒家、墨家、纵横家、阴阳家、法家、兵家、杂家、名家、医家、农家等诸子百家圣贤皆以成道。
其中，道家、儒家、墨家为天下显学，纵横家、法家、阴阳家、兵家、杂家、名家为半显学，医家、农家则沦为末流，而小说家更是还未现世。
随着百家诸子成道，带领门人弟子离开，稷下学宫顿时变得清冷许多，再也不复往昔盛况，逐渐衰败。
“人族大兴，诸子纷出，百家现世，这是人道大兴的征兆。而今诸子相继成道，补全人道，这是气运加身所致。自此之后，人道眷顾消散，人道气运也将恢复正常。”
“天道气运眷顾，人族有三皇五帝出世；轮回出，六道现，人道居其一，得地道气运加身；而今，人道气运青睐，又有诸子横行，百家现世。得天地人气运，人道必将迎来前所未有的巅峰。”
“哼！天地皆有定数，盛极而衰，本座不相信，人族会一直如此强盛！”
“哎，人族根基已成，非短时间内不可动摇！”
诸子成道的异象太大，诸多大能都为之动容，其中感叹者有之，不屑者有之，唉声叹气有之，思考者亦有之，各种想法，不一而足。
看着诸子成道，王明臻却没有任何收获，心中颇为沮丧。他堂堂穿越者，还有外挂加身，更精通诸子百家经义，为何却不能自成一道。
王明臻陷入自我怀疑之中，心神都有些恍惚。突然，他脑中闪过一道灵光，竟然无法自成一家，何不另辟蹊径，扬长避短！
“写小说，成为小说家！”
王明臻心中陡然浮现这个念头。他开始沉思，思索成为小说家道路。
小说家，乃采集民间传说议论者也，虽然自成一家，但却并不入流。
“儒家，以浩然正气为本；道家，以道法为基；墨家，有傀儡器物一道；阴阳家，以阴阳五行为法则；法家、名家、纵横家、杂家、农家，兵家等诸家各有不凡，皆有代表人物。”
“唯小说家不入流，虽然有其他各种客观原因，但真正的原因，还是在实力方面。这里是天地，当以实力为本！”
王明臻闭目沉思，手指不自觉的敲打着桌面，发出叮咚如银铃般的声响。
“小说家应该可以召唤笔下的人物来作战，甚至能够幻想成真而想要幻想成真，就需要足够的文气与愿力，或者说信仰之力”
“可以在稷下学宫之中，建立一个报馆，将所写小说，通传天下如此一来，愿力越多，人物便越真实，甚至可以成为一方世界，去假存真许多主神之类的小说，不就是这么来的吗”
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