嘿，这仆人还真的是秉持一个原则，热情礼貌，但就是一问三不知。我也没有为难他，便让他离开了。
我在马府一住，就是三天时间，这三天内，我没有见到白净月，也没有见到飞蕴儿，甚至连那马健也不曾见过。
每天能跟我搭上话的，也就只有三天前来接待我的仆人，不过每次我想问他点关于白净月和飞蕴儿的问题，都是得不到回答。但唯有一件事很清楚，那就是他真的不知道那成东是谁。
马健说要去调查成东一事，我本来就不理解，这到现在也不准备给我说法。难道连他儿子的问题，都不愿意上点心？不过我很快就看开了，连这马学海的父亲都不着急，我一个外人，又着急什么东西？
所以我也是想开了，在马府内，也是什么都不想了。一来好好研究下自己的身体，二来也是放松放松，给花草浇浇水，吃些好吃的，也就没什么了。活生生一个养老状态。
奇怪的是，以我这种心态，却是感觉在戎城之前那种豁然开朗的味道越来越接近。而这一次，我并没有着急地去寻找那种感觉，自从上次差点走火入魔之后，我算是明白了，有些事情是不能强求的，尤其是这种玄而未决之事。
如此，我不禁想到了不久之前酒倦生在我脑海之中留下的，之后靠着莲花奶奶补充的一篇剑决。听说花未央走向天下第一剑客的原因，就是因为这个。
那是否会对我有益呢？
“道可道，非常道．．．”我很早之前就想过这个问题，到底什么是道，人走之路成为道，是双脚所走之路吗？没那么简单。很多时候，道可以说是途径、方法、思路、规律。再套在剑法之上，那么剑法的‘路’，又应该是什么呢？
我从小习剑，从来没人跟我说过这些。我学剑的唯一目的，就是想办法与人交手的时候，用剑送入敌人的喉咙之中，我从其中找不到什么道。剑，只是一个工具，完全影响不了我什么。
但后来越是入世，越觉得有些东西是在冥冥之中作祟。它不是剑，是剑后面的道。如影随形，不管在什么时候，他都伴随在我的身边。当然，这里的剑，也可以替换为刀枪之类。但我觉得，不同的东西，背后所赋予的道，应该不同。而人的不同，也同样带出不同的道。
而酒倦生交给我的这一篇剑决的第一句，道可道。我仿佛能明悟点意思出来。
就像我上面所说的一样，不同的人，不同的物，都有自己的道。而一个人，应该是要在万千的道路之中走出自己的一条道。这样，即可达到道可道的地步。
寻找自己的路不是一个简单的方法，这牵扯到很多的东西。有人终其一生，都活的浑浑噩噩，不知自己为何而来，为何而去。苟且一生，最终没了。其实这也算是一种道。
而要走出非寻常之道，则引出那第二句——非常道。
我姑且认为，道可道，说是对自己的道，无论对生活，生命，还是有关自己的种种，做出一个清醒的认知。
那么非常道，则是要基于这一种认知之上，开辟一条非常道。其实这一点也很好印证，且看历史，那一留名者不是走出自己的道路？奕剑宗七子，为何备受推崇。因为他们每一个人，都是走出了自己的路。将剑法大道，开辟地更为广阔。而在这一基础之上，后方的习剑之人，顺着剑道前行，行出大道，我也如此，现在的每一步，都是踏着先辈脚印在走。
虽然说我走的快，走的稳，但如果照此下去，我必然走不出这条所规划出来的道。我只能将这条路延长，却不能开拓。这就是道上的差距。这样的差距，虽然挺起来简单，但是却是天下地下，完全不可同日而语。
非要形容的话，就是你在人家所构建的平台上走路。而别人，却是在给你搭建平台。你想要翻天覆地，却最终逃不出人家的平台。而别人，却可以轻易地将你从平台上赶下来。这也就是为什么，奕剑绝说自己在奕剑锋之下，甚至连三招都走不过去。
而我也毫不夸张地说，我在奕剑绝手下，一招也撑不住。当初弈剑舞，已经很明白地昭示了这一点。灯尽油枯之下，竟然还一剑差点要了我命。那若是在他的正常状态，恐怕我连像那时的反抗手段都做不了。
前面两句，道可道，非常道。如我所说，就是要发现，然后再行动。但这也终归只是前两句而已，后面又紧跟着名可名，非常名。我并不能说很明白，但是却有那么一点模糊的感觉。
就接着上面的例子来说，名，则是指的所搭建的‘台子’。也就是非常道的‘名’。这样，就已经完全进入了另一个阶段，至于他是什么，我还没有完全参悟透。但我隐隐约约有一种感觉，之后的‘无’和‘有’二段，则是具体地要从道而向名一段过渡。
我从来没有这么强烈的情感，就是在追究剑法之下的道路，它仿佛就在我的身边，触手可及，但却与我犹如相隔银河，这种似是而非的感觉，很是让人倍感折磨。
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