说起夏，想到了春夏秋冬四个季节，在这四个季节中，每一个季节的特点都不一样，所谓:春生，夏长，秋收，冬藏。
在经过了春天的生发，种子发芽，破土而出，落地生根以后，就到了长的阶段了，也就是夏天，夏天的特点就是热，骄阳似火。
曾经听我大姐解读过为什么锄禾要日当午，是因为除草必须要在中午太阳光最足的时候，才可以把连根拔起的草晒死。看起来一旦生根的东西就不容易死了。
说起“立”字，想到老子的《道德经》中有一句话:“企者不立，跨者不行。”，也就是说踮起脚站着不能久立，大步前进不能久行。看起来要站稳脚跟才可以立足啊！
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不越矩。那么很多年轻人已经三十岁了，感觉自己还是没有建树，有些丧失信心。
我倒是觉得不必拘泥于这句话的表面意思，厚积薄发，更厉害，所以，在没有机会的时候，可以多学习，积累知识，丰盈自己，一旦有了机会，知识会转化为智慧和才华喷薄而出，岂不是一件好事？
还有就是不破不立呀！破除的是观念，才可以顶天立地呀！
那么我们究竟要立的是什么呢？是树立正确的思想，正确的世界观，人生观，价值观，所谓的三观，这是方向，也就是志，志当存高远，行当积跬步啊！志向要远广些，但行动上要脚踏实地才行。古人的话，真的让人回味无穷，受益匪浅。
回到过去的思想，回归本真的心，徜徉于古人的世界，琳琅满目，目不暇接，不如我们一起，携经典，创未来，如何？
“周”这个字在古汉语字典的字源中解释为:甲骨文像种满了庄稼的农田之形，本义是细密、紧密；篆文是会意字，由用和口两部分组成，表示能言善辩，说话没有破绽。
“周”的释义有九个:
第一:环绕，循环，围绕。班固的《汉书》中有:“周而复始。”；柳宗元的《永州韦使君新堂记》中有:“怪石森然，周于四隅。”。
第二:普遍，周遍，遍及。晁错的《论贵粟疏》中有:“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。”；柳宗元的《封建论》中有:“布履星罗，四周于天下。”。
第三:周到，周密。《左传》中有:“其藏之也周。”；《孙子兵法》中有:“辅周则国必强。”。
第四:全，全面。韩愈的《原毁》中有:“古之君子，其责己也重以周。”；杜牧的《阿房宫赋》中有:“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”。
第五:合适，合用。屈原的《离骚》中有:“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”。
第六:周济，救济。同赒。《论语》中有:“君子周急不继富。”。
第七:亲近，相合，团结。《论语》中有:“君子周而不比，小人比而不周。”。
第八:遍，转。陆云的《与陆典书书》中有:“诵玩千周，以当侍会。”。
第九:朝代名。
以上是古汉语字典中的解释。
我们单从字面上看看，“周”字是一个口，没封口，里面是一个吉祥的吉。吉祥当然是很多人希望的一个状态，吉祥如意。而字典中标注的周的繁体字是周，是一个周。一个辶，那么感觉这个周是运动的，由此看来，周这个字接近于道。可不可以这样理解？
我很喜欢听海来阿木的歌，其中有一首《你的万水千山》，歌词中有一句“我曾经等过你，因为我也相信，你说的万水千山细水长流，如今不能再爱你，让暖阳护你周全。若再次的邂逅于人海也还爱你。”。
对于“周全”这个词，是在这首歌中体会到的，是的，爱一个人，如果在这一世只是有缘无分，那么，就像暖阳一样，只给他温暖，护他周全，足矣！
爱如果可以去掉私，去掉自己的欲望，没有任何条件的去爱，那么这种爱就不再狭隘，而是一种慈爱，是种包容的爱，是一种彼此不再捆绑的爱，是一种来去自由的，无拘无束的爱，是一种纯粹的周全。
我更愿意舍予这样的爱，因为彼此都会很舒服，“舒”字就是舍予呀！你可否愿意舒服的去爱？那就抛开自己的欲念，只护他周全吧！偶然有感，同大家共享！
“旧”这个字在古汉语字典的字源中解释为:繁体写作旧，臼为声，萑（huan,二声）为形。本义为猫头鹰。
而臼呢？字源中解释为:篆文是象形字，像一个舂（chong,一声）米的石臼的形状，中间四划表谷米的意思。
旧字的释义有六个:
第一:古老的，过时的。《诗经》中有:“周虽旧邦，其命维新。”。
第二:过去的，原本的。《诗经》中又有:“不思旧婚，求尔新特。”；诸葛亮的《出师表》中有:“兴复汉室，还于旧都。”。
第三:老交情，老朋友。陈寿的《三国志》中有:“玄素与荆州牧刘表有旧。”；《左传》中有:“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。”。
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