赵政说道：“盐是人类要食用的食物！盐属于商品，可本质上又不是商品。很多商品，皆是要遵守供需变化，价值变化，比如商品多了，供大于求，就会降价；商品少了，供不应求，就会提升价格！”
“若是技术改进了，某些商品的成本减低的情况下，会大幅度减低价格。”
“可盐是例外！”
“你可知道，盐是人类生活的必需品，若是一月不吃盐，就会出大问题。故而朝廷为了收敛钱财，制造了官山海，制造了盐税。本来盐的生产成本减低，产量大幅度增加的情况下，盐的价格应该在降低！”
“可在朝廷的垄断，在朝廷的默许下，盐的价格出现了一个诡异的现象，供大于求，产品成本低，可盐的价格还是就居高不下！”
“在这里盐，已经不是单纯的商品，食物，而是一种税收，一种朝廷剥削民众，压榨底层民众钱财的手段，还是统计人口的重要指标。毕竟，想要统计一县的人口，一郡的人口，一国的人口，仅仅是靠着官员汇报的数据，秦吏统计的数量根本不靠谱，而是要食盐的消耗量确定人口！”
后是在盐的基础上，制造了茶说，酒税，烟草税，乃至是房地产。
……
想着这些，赵政陷入沉默了，可许久后摇头不已。
他还是受到那个穿越者的影响，时常分辩不出过去现在。
他还只是两千年前的古人，何必为两千年后的未来人操心。
他最多活五十多岁，就是去世而去。
何必想太多。
收敛杂念，赵政说道：“扶苏，你可明白了？”
扶苏说道：“孩儿，还是有些不解。”
赵政说道：“在周朝，时常有天子的官员，行走在民间，行走在耕地田头，听着民众唱着民歌。这些民歌，恰好反应着君王治国的好坏。这些民歌汇聚在一起，就成为诗经的国风！”
“一部国风，就是民众对君王的褒贬史。”
“读懂了诗经国风，就是看清千年的兴衰。最近在秦国民间，却是传着一首民歌……
“山有猛虎，猛虎喜食人，生男慎勿举，生女哺用脯。君不见渭水下，渭水未洗，口赋起。”
“口赋起，算赋起，杂赋起，生男不如生女好，生女犹的嫁比领，生男埋没随百草。君不见，荆棘田野有白骨，古来白骨无人收。”
这一首民歌并不押韵，唱起来也不优美，土里土气，却是有着无尽的哀伤。
在秦国，很多民众因为交不起口赋，直接溺死婴儿。
这是何等的人间悲剧。
宁可溺死儿子，也不选择造反，大秦民众是何等的顺从，何等的顺民。
可到了后来，却是被秦始皇，秦二世硬生生的把一群顺民，逼迫成了暴民。
由此可见，那个大秦是何等的不得人心。
不要以为顺民不懂得反抗，顺民只是把怒火埋在心中，怀怒未发。
顺民越多，潜在的危险越多。
等到顺民，积累到了一定程度的时刻，可能只需要一个火星，就是将大秦直接炸裂了。
陈胜吴广起义，真的是陈胜指挥才能出色，吴广用兵如神吗，还是那一群戍卒战斗力强大吗，根本不是！他们只是一点火星而已，将大秦所有的矛盾尽数引燃，然后爆炸开来而已。
扶苏沉默了，许久说道：“这就是父亲，废除口赋的原因吗！”
赵政说道：“是！可寡人也只是废除口赋而已，算赋，杂税等还是一分没有少，还是有民众因为朝廷的逼迫，开始了作恶之举。扶苏呀，单独一个民众作恶，可能是个人的问题；可一大群民众作恶，就是朝廷的问题律法的问题了。”
扶苏说道：“父亲，孩儿该如何做!”
赵政说道：“从古至今，在社会上制造矛盾，制造麻烦的，就是看似有文化、有能力、有道德的贤明的人，普通民众制造的问题影响非常有限。不要把民众当成敌人，不要因为民众讽刺几句，就是动刀子杀人！”
“历史上，那些能人贤人，有几个能把天下治理好的。再看看那些圣皇尧舜禹，看看那些三皇五帝，他们穿着简单，穿着补丁的衣裳。他们的饮食特别简单，他们出行不讲排场，他们特别喜欢坐到农家炕头上去。”
“农民直接搬过来凳子，他们不会去用嘴吹，不会用布子擦干净，这是对黄土的不尊敬，而是直接坐在有灰尘的凳子上，这叫接地气。”
“到了田地当中，直接拿着锄头帮着农民干活，对农民而言，说这个政策，那个政策都是假的，只有下地帮干干活是真的！”
“等到锄地累了，要直接坐在草地上，或是坐在锄头上。”
“等到吃饭的时刻，馒头落在地上，沾染了泥土，不要丢掉，吹一吹继续吃；等吃粟米的时刻，里面掉进了苍蝇，用着筷子丢出苍蝇，继续吃，而不要倒掉。”
“越是位置越高，你的姿态应该越低。你的能力越强，就应该越谦卑。位置和能力，必须有美德来平衡你的优秀。如果没有，你就做个普通人吧，别追求大富大贵，因为你承受不起。”
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