刘嘉诚于是脱离队伍，一个人鬼祟的向远处的祥福屯摸去，看着他逐渐的进了屯子，郭万五几人又小心翼翼的向前贴近了些许，准备给他必要的火力支持，几个人趴伏在青苗间，不错眼珠的盯着屯子里的动向。
再说刘嘉诚，进了屯子后反而不在躲躲闪闪，挺直了腰板在破烂的土道上四处张望，一条狭窄，刚过完雨的街道泥泞不堪，从这头儿望过去，看不到一个人影，他心里好奇，这一屯子少说也有五六十户人家，竟然连一个村民都看不见，氛围格外诡异，让刘嘉诚后背都觉得凉嗖嗖的。
在屯子偏西的一处大院里，终于被他发现了情况，里面居然有喃喃之声隐隐传出，刘嘉诚快步走过去，扒着紧闭的院门，从缝隙里窥视进去，不由得张大了嘴巴。
院子里香烟缭绕，似乎正在做什么法事，满院子人头攒动，摩肩擦踵，看样子是全屯子人都聚在这了，上至白发苍苍，下至开裤裆，貌似一个没跑了。
“真他娘奇怪，这屯子人搞什么鬼？”刘嘉诚看过去，既不像给人驱病免灾跳大神儿，又不像道士尼姑开坛做法，可气氛明显类似那种场景，那些喃喃细语，根本就是从每个人嘴巴里面发出来的，大家就如同僧人念经一样，闭目祷告着什么词语。
这是一个富户人家，院落足够宽大，和东北大多数有钱人家的格局差不多，一溜三间主房，东西各有若干厢房，透过缝隙，只见正屋大门口摆着一条红色供桌，上面瓜果梨桃，猪头馒头烧酒样样俱全，胳膊粗细的檀香插在青铜大鼎里，正呼呼冒着青烟，刘嘉诚定睛看过去，供桌上供着三尊佛像，居中的是一个弥勒佛，腆着大肚子，耳大过肩，咧着大嘴笑嘻嘻的注视着下面一众善男信女，左手供奉的是观世音，右手边居然是济公活佛，看到这里，刘嘉诚心里狂跳，这他妈的不是大名鼎鼎的一贯道吗？除了它，谁还同时供奉这三位？
什么是一贯道？可能没有几个现代人会知道了，这个一贯道可是民国时期最有名气的一支教会，其存在时间虽然不算长远，却声名显赫，其传播范围几乎渗透大江南北，四九年后被新政府打击取缔，并定性为邪教。
其实一贯道这三个字，并不是这支教会的名称，而是教主的法称，这个教主一贯道真名叫张光壁，山东落魄文人出身，一生郁郁不得志，生活过得倒完全符合他的本名，穷得确实是溜溜光，家徒四壁。
不过此人的书确实没白读，始终坚信书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的认知，不过在追求和执行的过程当中他却走的是偏门。
众所周知，无论是外国人信奉的耶稣基督，还是国人信奉的释迦牟尼，他们宣扬的无不是正道法规，打着神佛的旗号吸引众生，贯彻真善美，渡人脱离憎恨恶，做的是善事，修的是诚心。
而张光壁的初衷不过是为了谋财，如同当年的洪天王，在广州城里溜达一圈，捡到洋人发的小册子，回头就建了一个拜上帝教，楞说自己是上帝的第二个儿子，和耶稣是拯救东西方的两个神子，还一度遭到外国传教士骂娘，洪天王不屑一顾道: 尔等蛮夷，懂几个问题？
张光壁模仿天王作为，自己闭门造车，弄了一套弥勒佛法训，在某一天夜里跑到街头大呼小叫: “我奉天尊之名，投胎在此地，寺庙中弥勒乃我上届元神，尔等得知，速来拜见。”
光是在街头巷尾胡言乱语，当然不会有人信他的鬼话，也不知张光壁做了什么手脚，过些日子附近民众不少人相继得了怪病，无数郎中大夫难以诊断，束手无策，有人就提议找张光壁瞧瞧，他不是总说自己是弥勒佛转世吗？如果瞧不好，那他的谎言不就不攻自破了吗？于是病人都去找他。
结果毫无悬念，还真被张光壁给治好了，这下他一炮而红，瞬间就成了流量爆棚的神人，他说的那些话，也有人信了。
那个年代信息不发达，人又迷信，像这种装神弄鬼的手段还是大有市场的，借着流量在线，张光壁又接连制造几起“神通救人”的事情，彻底奠定了自己在民间的威望，同时广收门徒，开坛授艺，自此一发不可收拾，有史实记载，一贯道始于民初，巅于四零年前后，最红火时教众门徒高达三百万人，其中不乏高官显贵，就连伪满洲国里的什么税警总队长，外交部长之类的都是其会员帮众。
刘嘉诚之所以识得这个一贯道，那是因为他以前接触过。
他的父母就是这个邪教的忠实信徒，自从迷上这玩意儿之后，原本勤劳肯干的人变得如痴如魔，家务活也不理了，田地更是荒芜颓败，每日里只是背经咏佛，正事儿全耽搁了，为此刘嘉诚和父母闹翻脸，被赶出家门从了军，他们家的家产田地据说都捐给了一贯道会，你说他能不对这样一个组织了如指掌？
看清楚了情形，刘嘉诚并没有惊动院子里的人，而是悄悄的原路返回出了屯子，就算明知道这个一贯道害人不浅，可是他也没有办法，那些人目前都被洗了脑袋，根本就听不进去人话，苦口婆心的劝阻是没用的，打也打不起，都是老实巴交的庄稼人，除了自己的钱财家产被人哄得白送人，倒也没干什么违法乱纪，伤天害理的勾当，你总不能揍他们一顿或者拉出去枪毙。
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