为了进一步“深挖”自身价值，赛文甚至游说了市政在金牛滞留地建立一座灾难纪念碑，用来纪念拉格朗日世界“团结一致，众志成城”。本来安东塔斯的设计师计划用合金建造一座十五米高一百五十米宽的墙体，刻下死难者的名字。墙的一端是琉璃和陶瓷做出来的复杂而巨大飞天造型，象征遇难者抵达天堂。
赛文觉得实在是浪费钱，于是用拖船拉了些十四舰队的残骸。又找几个金牛焊工铁匠，做了个两个抽象的手握在一起，表示“我们联合！”。剩下的残骸被随意拼接堆放，就像是某种先锋艺术。
“为什么花这么多钱？这纪念碑本来就是用来满足安东塔斯人廉价同情心的东西。最多2年，人们就会忘记这里发生了什么。”赛文的原话是这么说的：“随便弄个看得过去的意思意思。我们要的是流量，是找个借口让人们来这里捐钱。”
而省下来的钱自然是进了赛文的口袋，不过他倒是没有贪污。这笔钱连同市政的其他捐款，用于宣传和买通报社。
赛文让瑞博编写剧本，排练演唱。一出叫做《金色回忆》的剧目在滞留地上演，大受好评。安东塔斯人并不知道来自金牛座的这群难民，居然也有自己的文化和艺术。坚韧不屈的金牛奋斗史和金色回忆劫难让人备受感动，大量市民甚至外部星域人来这里打卡旅游。
在演出同时，金牛座土特产和手工艺品也在销售。各种经过故事加工的纪念品也进入了安东塔斯拍卖会，比如鹰眼城固态太阳帆的残片，还有金牛座那个全拉格朗日最简陋的星门设计图。加上在旧城区打工的金牛人辛苦劳动，滞留营地基本可以自给自足并保持一定的盈利。
为了进一步节约成本，二十五万具尸体没有火葬。而是直接打包射向枢纽星系的恒星，密密麻麻的尸体会在3年后进入恒星的引力范围，最终化为分子与这个星系融为一体。
至于之前欠下的几千万塔币，自然是在赛文和女爵的秘密交易里，被一笔勾销。
你问赛文这么做不会遭到金牛人反抗吗？就没有人去问为什么停电会发生吗？
拿什么反抗？两次劫难让金牛人几乎丧失了全部血性。面对安东塔斯的强大繁华和超越他们130年的生产力。金牛联邦这个组织已经变得松散不堪。人民似乎认同了自己的难民身份，他们变得麻木，不再为了政治地位和待遇激动不已。
能活着有口吃的就行了，谁还要尊严？如果一个人的绝大部分时间都在为了生活而奔波，他就没心思想其他事。金牛人的民族性在数次打击中被淡化，反而逐渐接纳了璀璨的“种姓轮回思想”和财团“螺丝钉精神”。
“我就该这么悲惨，我就该被剥削，我就该活在底层。这是我的命，是我的福报。”
这个世界上最恶毒的事就是歌颂苦难。而最悲惨的事就是你接受了他。
他们变得妥协，变得逆来顺受。不再思考什么是“民族自决”、“人格尊严”和“天赋人权”。不再去想“这对不对？”、“凭什么这样？”。
一旦放弃了对自身的思考，人和狗也就没什么两样。
这也为几年后在鲸鱼座A150更大的惨剧埋下伏笔。
更可悲的是。在广阔的拉格朗的世界里，这样的人占了绝大多数，他们没有主见，没有思想。只能盲从于时代的浪潮中，在开拓主义和消费主义包装过的残酷剥削里随波逐流。
连漫游者都活的比他们精彩。
但这种情况并不会永远持续下去。当矛盾积累到一个临界点时，承载金字塔社会的链条，必然会被暴力扯断。无论是幅员辽阔的神圣群星帝国，还是武功盖世的地球革命委员会。任何由人类组织建立的社会系统，最终都会被人类自己推翻。
历时螺旋上升，经过了未央400年的上升期，人类社会终于到达了它又一次螺旋的时刻。
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星灯节结束后，将是在罗安区举办的“多元文化博览会”。各家都会把最优秀的工业成就，科技进步展现出来。博览会分为两个部分，政治实体展将在群星论坛举行，商业展览则在一旁的开拓者贸易大厅举办。届时拉格朗日里几十个实体，上千家企业都会进驻。（游戏里就是这样子）
这里面也包括“金牛联邦”的展台。
C叔和几个小孩正在拾掇东西，金牛联邦的展台主要是以文字和图片展览为主，讲述了金牛座92f0037的地理，历史，风土人情。以及逃出金牛座后，在安东塔斯恐袭中的遭遇。
金牛的展台左边是一家曙光的情趣用品企业，右边是璀璨的奢侈品店，正对面是财团的贷款公司和jk传媒的成人小电影发布会。靠着这些展台引流，几天下来，金牛这边的观众也不算少。
瑞博正带着小阿布在博览会里闲逛，他看见C叔正在声情并茂地讲述金牛联邦的历史。讲到情深处，C叔那是抑扬顿挫，饱含热泪。个别几个观众会捐款或者买一些纪念品，C叔又连忙点头致谢。
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