红叶道人吩咐景云将我用过的食盒拿了下去，景云走后，红叶道人就对我们说道：“我们出去走走吧，关于沈居士，我还有一些话要说。”
韩向松一个人去外面转去了，我和红叶道人、崔燕山一同出了这个房间，这边的院落四周看起来应该是道观中道士们休息和用饭的地方，除了有几个道士之外，也没有其他人。走在这样一个环境中，我感觉有一种脱离俗世的清静感，心境也变得平和起来。
红叶道人在一棵松树下停了下来，我们三人一同站在树下，片刻之后，红叶道人右手向前一指说道：“沈居士，你看，这是什么？”
我向他手指的方向看去，那只是苍松的树干，要说有什么特别之处，还真没有。我说：“这只是树干而已，并没有什么特别之处。”
“果真如此吗？你再仔细看看。”
我向前走了一步，又仔仔细细将树干瞧了一遍，还是没有什么特别之处，我正要回答，却依稀间好像在树干上看到了什么东西，我定睛一看，就见树干上错综复杂的纹路中有一条灰色的小蛇，还在树干上动，这条灰色的小蛇引起了我对于梦境中那片蛇沼的恐怖记忆，我的心跳在一瞬间加快跳动起来。
“沈居士可看到什么了？”红叶道人微笑着问道。
我说：“我看到树干上有一条小蛇。”
“树干上真的有小蛇吗？我怎么没有看见？”红叶道人这句话让我觉得有点奇怪，我明明看到了啊，这是怎么回事？我再次向树干上看去，却什么都没有，我看到的小蛇只是树干上一条弯弯曲曲的纹路罢了。
“道长，是我看错了。”我说。
红叶道人和崔燕山都笑了笑，崔燕山问道：“道长，他的心结，到底是何缘由？”红叶道人看了看崔燕山，然后对我说道：“心境，是你对于现实中客观事物的认知所表露的状态，但是由于你对一些事物的认知出现了偏差，你将这些认知并不全面的事情纠结在内心当中，放不下来，就出现了心结。其实，你对于很多事情的理解都是有所偏差的。”
“有所偏差？道长为何这么说？”
“世事并不像你想的那么好，也不像你想的那么坏，你常常纠结于此，才会心境孤苦，对很多事情都多了一丝悲情。就像是这棵松树的树干，它上面本就什么都没有，而你却在恍惚的心境中看到了一条小蛇，须知心境平和之人看山是山，看水是水。”
“道长是说我看山不是山，看谁不是水？”
“不不不，你还没有达到那种境界，你看到的山是险山，看到的水是恶水。关于看山与看水，本是佛家一名高僧所悟出的三层境界，你可曾听过？”
我摇了摇头，红叶道人解释道：“第一层境界：看山是山，看水是水，是说一个人涉世之初，对这个世界怀着一种好奇与新鲜，对一切事物都是以一种童真的眼光开看待，万事万物本就是它的原本形态；第二层境界：看山不是山，看水不是水，是指红尘中有太多诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜在规则，看到的并不一定是真实的，如同雾里看花，似真似幻；第三层境界，看山还是山，看水还是水，这是一种洞察世事后的返璞归真，但并不是每个人都能达到的。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到‘世事一场大梦，人生几度秋凉’，知道自己追求的是什么，放弃的是什么，这时，看山还是山，看水还是水，其实看在眼里，已经是另一种内涵了。”
红叶道人看着我说道：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，不必刻意去处世，这才是真生的做人和处世。”
“这么说，我现在连第一层境界都没有达到？”
“是你没有达到第二层境界。”红叶道人说，“第一层境界你早已经达到了，关键是在进入第二层境界的时候，你在第一层那种原本看山是山，看水是水的认知彻底颠覆，让你觉得这个世界上很多东西都是虚假不真实的。当你所抱有的美好幻想彻底破灭之后，你的心境也就发生了极大的变化，所以我说你看到的山是险山，看到的水是恶水。”
我仔细想了想，觉得红叶道人所说的话很有道理，这时崔燕山说：“其实你的这种心境状态和你的记忆力有着莫大的关系。每个人都会在成年之后将自己在儿童和少年时对于世界的认识发生重大改变，而你对事物的认知出现的偏差因为你特殊记忆力的缘故，被放大了数倍。在那次梦境测试中，你的这种特点也表现出来了一些，只不过一开始我没有注意到。”
“的确如此。”红叶道人说，“本来记忆中的内容会随着时间的推移而慢慢淡化，但是这种淡化并没有出现在你的身上，从而导致你经常陷入这种迷茫和不安当中，没有人理解，也没有人能让你与之诉说，才产生了现在这种情形。而这些，就是困扰你，让你产生心结的根源。”
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