她一颗心忍不住砰砰狂跳：好在修炼了《白骨无相大自在法咒》，有了这一层释家基础，否则的话，被那佛意相激，娘姆即刻便要破体而出了。
娘姆出世，必成大祸，而小倩本身，也会因此而死去。
其实发生这种意外，也是怪她自己。之前陈晋已经说过，让她不要过去的了。但小倩放心不下，准备送点热水去，这才出了问题。
脚步声响，正是陈晋过来了：“小倩，你这是？”
小倩挣扎着坐起：“公子，你房内的佛相禅意是怎么回事？”
陈晋立刻明白过来了，歉意地道：“我也没想到会有这般威能，你没事吧？”
伸手把她搀扶起来，发现少女的身子软得像面条似的。
小倩躺在床上，大口喘气：“我倒没什么事……好像还得了些好处，对法咒有了新的感悟和认识。”
陈晋：“……”
这算歪打正着？又或者说“富贵险中求”？
倒能理解，正如以前他帮丘不嫁渡过雷劫，阴神遭受雷霆洗礼，凶险之余，又蕴含着巨大的收益。
不过这种事有一定的偶然性，并非刻意去做的。
小倩没有大碍，很快就沉沉睡去。
见她满头大汗，陈晋用热水湿了毛巾，帮其拭擦了脸面，她身子也是湿的，却不能下手，只能靠杯子捂干了。
出到外面，小圣一溜烟跑来，双爪比划个不停，向陈晋诉说它看到的一切，形容得十分恐怖。
小猴有灵，能见常人所不见，它早发觉小倩的阴煞气息，可还是第一次见到娘姆，受惊不小。
陈晋摸了摸它脑袋：“知道了，你到外面巡逻把风去，别呆在屋子里。”
“吱吱！”
小圣很听话地跑出去了。
回到房间，陈晋重新坐下，打量着书案上摆放着的三个金字，露出满意的神色。
书法作品，不但要讲究形体，更注重其中的精气神。
用金粉写出来的三字，已经不算是书法作品，从某种程度上看，俨然已跻身法器的范畴，堪称顶级的字。
这样的字写出来当然不是用来摆设和收藏，而是有着大用。
首先，可用来观想。
陈晋知道观想感应是根本法门之一，作用广泛，称得上“无物不可观想”，然而又得讲究“非礼勿视”。
但他亲笔写出来的书法自然符合“礼”的。
说到观想，陈晋不禁想起朝阳观的《朝阳真火观想灯神法》，此法观想的对象是太阳。
太阳乃神物，常人莫说观想，就是对视几眼都会感到刺眼受不了。
由此可知此法不凡。
法门玄妙，具体怎么修行陈晋这个外人自不懂得，只知道当修炼有成，凝聚出真火，能烧焚世间一切。
他就想着，如果用真火来烧内景观的文庙苔丝和污渍，是不是就一把火烧个干净了？
这应当是可行的。
问题是陈晋没有真火，想要火，就得寻个厉害的高人入宫来，用火来帮忙烧。
以朝阳观的地位和实力，观中自然不乏修道第三境以上的修士。
但姑且不说人家肯不肯帮忙，就算愿意，陈晋也不敢轻易答应给别人入宫来。
内景观，代表着一个人最为核心和私隐的秘密之地，岂能容人随便出入的？
一旦开放，而对方心存恶念的话，简直等于开门揖盗，把自己性命拱手相送给别人了。
此为大忌。
苏孝文不同，他是陈晋的老师，又是阴魂状态，他不是闯入，不是侵入，而是完全的依附。日后具备条件的话，将会成为陈晋文庙的一尊祠灵。
既然不能请外人出手帮忙，陈晋只得靠自己，但《三立经》是没有“火”的。
所以去哪里找“火”？
道家有真火，释家有业火，只需得其一，他很快就想到了佛相金身之上。
金佛恶灵已灭，只留下一尊纯粹的金身，此身不凡，能镇邪灭恶，鬼神辟易。
如果是在现实世界中，陈晋碰到阴邪之类，若是己身无法对付的话，大可亮出金身来，就能把对方摆平了。
所以说，把金身放在壶天里，等于是一张底牌。
至今为止，他还没有动用过这张底牌。
牌好不好用，往往需要因地制宜，陈晋出问题的是内景观，这就显得矛盾了。
金身实物是不能进入泥丸宫的，除非观想感应，化作映像进来。
陈晋可以对之进行观想，可观想之后就不对了，他的根基为文庙，却去观想释家金身，这种行为的性质存在路线问题，并很可能造成激烈的矛盾冲突，从而使得后果严重。
也许在上古时代，有大能仙人能两家兼修，甚至三家一起来，但这对陈晋来说很不现实。
因此，此路不通。
这些时日来，他一直在想其他的方法来解决，拖延至今，始终不得要领。
虽然恶意的蔓延已经得到了有效的遏制，不会再扩散，也不会再恶化，但问题依然存在着，无时无刻在影响着他的精神面貌，使他容易感到疲累，尤其是跟人动手过后。如果动用了元神道法，阻滞妨碍更深。
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