此时桃野县鬼门关处，无数的客商在接受监察后出入其中，一和尚打扮的青年牵着白马踱步而来。
“站住。”新军守卫仔细打量了一番和尚后，确定自己没看错，便说道：“大师，你没听说吗？桃野县不欢迎僧人道士，还请移步别处。”
“阿弥陀佛，贫僧并未表露身份，这位官差又如何断定贫僧就是僧人？”和尚打了个佛稽，不紧不慢的说道。
那人心道，你都一口一个贫僧了，还用我断定吗？嘴上还是讲理的说道：“你一派僧人打扮，即便是稚童也能看得出来吧？不必多言，特区规定我们也是奉命行事，快快离开吧。”
“既然是律法明文规定，那么何以其他人进得？僧人进不得？又如何界定僧人的界限？是出家者为僧还是心中有佛者为僧？是受戒剃度者为僧还是秃头即为僧？官差您一口咬定贫僧是僧人，既然僧人不可入内，若是入内又当如何？”
这人显然没有要知难而退的意思，将马迁到临时马桩系上缰绳后返回与守卫辩论起来。
“这...”守卫的一切评判标准都是基于自己的生活阅历而来，面前之人既然是僧人打扮又剃了光头自然就是僧人，便说道：“休得狡辩，人进得，僧人进不得，心中有佛者进得，出家者进不得，秃头进得，受戒者进不得，虽然上面没交代强行入内的惩罚，可就是进不得。”
守卫一边说着一边指着地面，又竖起大拇指朝关隘指去，墙上正贴着一张道士僧人不得入内的告示。
二人的交谈已经吸引了很多等待入城的人围观，包括排在和尚身后的人，得到守卫的肯定回答，和尚朝周围人拱手道：“诸位施主，这位官差说人进得僧人进不得，贫僧虽是僧人，但也是人，既然人进得贫僧也是人为何进不得？莫不是贫僧不算人呼？又为何信佛之人进得而侍奉佛祖的人进不得？诸位施主请看那人。”
僧人指着一个已经入城的光头说道：“贫僧是光头，那人也是光头，为何他进得贫僧进不得？既然无明文规定僧人入城有何惩罚又为何进不得？凡是师出有名，贫僧与诸位施主一样皆是芸芸众生，何以区别对待强行阻挠？”
“是啊是啊，都是人为何进不得？这桃野县也太霸道了吧？人家又不是不交入城费，怎能将人区分？”
“就是，说是沙门蛊惑人心，可谁知道未剃度的是不是心中向佛？仅仅以是否出家鉴定别人是不是僧人实在武断，若是我明天剃个光头穿个袈裟是不是也算僧人？干脆秃子都不能入城得了。”
一开始人群中人的想法和守卫一般，可经过这和尚的提点都豁然开朗，所谓的僧人可不就是凭他们鉴定，他们说是就是，说不是就不是咯？
人群逐渐骚乱，不时有人声讨守卫的霸道无理，若是换在别处别人早就召集士兵强行维持秩序了，可新兵经过夜校的学习深受李平的思想熏陶，并不会因为自己无理就用武力解决，最关键的是那些蛮狠的士兵都已经被处罚了，其他士兵见上面的态度强硬自然不敢造次。
咬了咬牙守卫大手一挥，高声道：“既如此，是本县律法的缺失，我会禀报主任完善，今日就暂且放他过去，其他人都排好队，别围着了。”
随后便不耐烦的朝和尚挥手，让他赶紧进城，别再蛊惑人心了。
“阿弥陀佛，感谢官差施主明辨是非，贫僧在此谢过。”道谢后这名和尚便返回马桩解开缰绳，牵着马入了城。
“总督说得对，这些僧人个个巧言善辩，实在难缠。”守卫心中腹诽，又愁眉苦脸的不知如何向上面禀报，想必又要挨一顿批评。
和尚入城后牵着马匹在城内走着，沿途打听着县衙的所在，此时桃野县的民居已经修到了鬼门关这里，城内各种水泥高楼林立，和尚走过当初李平修建的水泥桥，桥下的水通向鬼门关的棱堡从两边的甬道穿过，形成瀑布奔流向山下。
随便找了间客栈和尚准备先将行李和马匹安置，点了几个素餐便和周围人攀谈起来。
“这位秃顶施主，不知这特区是谁管事？”
和尚走向一个光头的食客，觉得十分亲切，就上前打招呼道。
那人被突兀的话语惊吓，听对方居然敢当面戳自己的痛处，他秃顶是他愿意的吗？头发自己要掉他有什么办法？蹭的怒气就上来了，一拍桌子就站起回身要给他一拳。
谁知刚抬起的拳头还没打出去，便看到来人是个和尚，脑门比自己还亮，看来对方并不是有意冒犯，便带着怒意回道：“原来是个僧人，不知有何贵干？”
“贫僧从中原而来，应栖霞寺法堂之邀前来江南参学，听闻贵地不知何缘由排斥沙门，故此前来游说，希望贵地主事放弃针对，还沙门清净。”
原来此人名叫玄奘，正是前次栖霞寺住持释能让法堂去中原请的外援，此时少林寺内部正在巨变，并没有功夫搭理栖霞寺的邀请，恰巧此时玄奘正在少林寺内游学辩经，便应邀来了南方。
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