“哈哈哈，乱糟糟，我看你是想说离经叛道。”
那人挠了挠头，嘿嘿一声，算是默认。
“最初我也觉得这怎么这么大胆啊，嘿，再这么一琢磨，反应过来了，后人说的政体与现今政体截然不同。这后人说中写得应该就是君主立宪制下国民的精神面貌。”
从刚刚一男子说到《农家子青云路》的时候姜陵耳朵就竖了起来，让她听听她的书粉们都在聊些什么。
君主立宪和《农家子青云路》？姜陵瞪大那双杏眼，这都什么和什么，她写的时候明明是参照前世的吃瓜群众。
是个忍孰不可忍，姜陵这个作者是坐不住了，仗着没人认识自己，直接转过身，真人上阵辩论了起来。
“这位兄弟，我倒觉得后人说中描绘的不是君主立宪政体下的生活。”接着姜陵从方方面面详细分析了其原因。姜陵看着年轻也眼生，但无论是谈吐还是见识都征服了在场众人。
围绕着这一小片都静了下来，都认真地听姜陵讲话。偶有所得，或者实在想要跟伙伴交流分享的都压低了声音。
“那照小姐看，幼麟女士在‘后人说’这一篇章中，后人生活在什么样的政体下？”一个身穿西装，手提行李箱，一看就是喝过洋墨水，留洋归来的男性问道。
姜陵还没答，就有另一名同样留洋回来的人抢着答道：“我看应该是共和制，帝制下培养不出这样顶天立地，有思想，有担当的国民。”
“君主立宪和帝制不同。”
“有什么不同？不都是一群人不事生产，仰仗这‘血脉’和‘祖宗积累’骑在国民头上作威作福？”
“此言差矣，没有皇帝，哪来的国家？”
“法兰西没有皇帝，它不仅还活着，还是当今世界列强之一，它活得比我们这个有皇帝的国家好得多。”
“年轻人不要太激进，多读《中庸》。”
“《中庸》读得太多了，到了国外方知外面已经改天换地，故步自封的是我们，夜郎自大的也是我们。”
“竖子安知经典精妙无穷？”
“老翁坐井观天岂窥天宽地广？”
眼看就要吵起来，又有人站出来当和事佬说勿谈国事，大家讲讲小说也就图一乐呵。
“小姐一番解释每一处都暗合原文，想来定是书读百遍，不知小姐有何看法。”
“微末见识，岂敢献丑。”姜陵表示书读百遍但是没有，不过正巧是自己写得罢了。
“小姐过谦……”
“那我就斗胆一言，幼麟是戏说，我也是妄言。‘后人说’这一篇描绘的既不是君主立宪制也不是共和制。在这样的一种制服下国民极度自信，不拜神崇古，也不卑躬屈膝，对待外国人也多有调侃。后人所在的国家起码在政军经等诸多方面有着熬人成就。他们点评前朝的态度轻松中又带着戏谑，他们的生活要远胜前人。同时他们的物质文化生活不说完全无忧，也是相对富裕……”
姜陵的分析自成体系，逻辑合理，就要想要挑错也找不到矛盾之处，让人信服。
有人抹了抹眼泪追问道：“若我的后代能过上这样的好日子，我就是现在死了也甘愿，这是什么政体？”
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