朱微颜这话连消带打，既点名自己与李易的关系，又暗讽觉明不讲道义，伙同觉诚一起以车轮战来对付李易。
觉诚眼中瞳孔一缩，朱微颜如此说话，是打定主意要与自己做过一场了。
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李易虽端坐那圣莲令化作的莲花之上，可身处战斗之中，焉能不盯紧自己敌人的一举一动，所以觉诚先前的变化瞒过了东林寺众僧，却没有逃脱李易的眼睛，李易心中一凛，想起了以前丧命在自己手中的苦生以及逃脱的东林寺前宗主觉能所修习的南疆巫术来。
观觉诚那举动，分明便是南疆巫术啊，而觉明及时制止住觉诚，说明了觉明是对觉诚修习南疆巫术的事情一清二楚的，甚至觉明也是南疆巫术修习者。
觉性在滕王阁广场上与李易说过，觉明觉诚平素与那觉能交好，想来两人的南疆巫术是从觉能那里习得。觉能自从上次绳金塔之战后便再没有了踪迹，不知道与这次东林寺内讧有没有关系？
朱微颜这么站身一出，李易非是那铁石心肠，怎么会不敢动莫名。只是朱微颜担心的李易的安危，李易又何尝不担心朱微颜的安危？尤其在得知觉明可能习得歹毒无比的南疆巫术以后，李易心道自己若是万一遇见紧急状况，尚还有茅山派上茅真君茅远赠送的“大挪移符”逃命，朱微颜可就难说了。更何况朱微颜身份特别，李易也不欲让她麻烦上身。
“小道在此多谢朱姑娘的好意了，朱姑娘还请放心便是，小道日后定会好好与你比试一场的。”李易遂笑着对朱微颜道：“不过对面的和尚说得也不错，小道身为东林寺监寺长老，对于那些不服气小道者，自有办法让他们心服口服。”
李易话是这么说，可心中也是知道觉明号称如今东林寺的第一人，自己要胜过殊为不易，于是顿了顿又道：“小道听闻朱姑娘琴技天下无双。到时候小道与对面那和尚站得正酣时，尚怕有些人在旁手脚不干净，还请朱姑娘为小道助兴一番如何？”
朱微颜与李易朝夕相处几月有余，两人没少在一起弹琴合奏，自知李易此言意味如何，于是朱微颜向着李易点了点头，嫣然一笑道：“李公子既有所求，小女子如何敢不答应。”说罢，朱微颜抱着九霄环佩，悠悠走出战场。
那边觉明觉诚两人听得李易话语后。脸色一黑，李易这话虽然没有指名道姓，可在场众人谁不知道李易说的就是两人？不过两人确实有车轮战的前科嫌疑，这会倒也不好出言反驳指责李易。
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话说那静璇先前一直在心中默默为李易诵经消除杀生的罪孽。然听得觉明觉诚两人欲车轮战李易时，静璇心中一顿，暗道这觉明觉诚两人也算是佛教高僧，行事为何这般的不重身份，缺乏光明磊落。
静璇有些犹豫，本心是想要替李易挡下觉明这一仗的。可是如此一来，自己岂非鼓励李易以暴制暴，让李易身上的戾气愈发浓郁了？就在静璇纠结之时，朱微颜已经站身出来，静璇自不便再出面，只远远的旁观着。
却见阳光下，李易朱微颜两人一者风度翩翩，一者柔情似水，浅语交谈着将背景都衬得模糊起来，并肩立在哪里宛然神仙眷侣一般的人物，让人情不自禁的便起了折服之心。
李道友是极好的，朱姑娘也是极好的，静璇在心中暗道，不知怎的，心中就升起了些些失落之心，想起那日在滕王阁广场上自己与李易一起生死作战的情景来。
佛经《大般涅盘经》中曾云：佛祖释迦摩尼本为迦毗罗卫国净饭王的太子，因目睹众生疾苦，遂辞别父母妻子，抛弃世俗权位如雪山苦行，在种种割舍红尘七情六欲的痛苦中，终于得悟大道，修成正果。南无阿弥陀佛，或许，我等将身心俱都献给青灯苦佛之人，便应该承受着这般的煎熬吧。
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觉明面色冷冷一手捏着法诀一手提起戒刀，远远的面向李易而立，脸上显了那虔诚神色，口中念念有词，道：“我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。”随着觉明的念咒，只见觉明的一双腿儿忽的金光闪闪，身子也渐渐的漂浮在一团金色祥云之上。
昔年慧远和尚创东林寺白莲净土宗时，曾将“五经一论”定为东林寺僧人必修之典籍，“五经一论”分别为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》与《往生论》。其中《无量寿经》中有阿弥陀佛成佛之前所发的四十八愿，而觉明所念正是第十愿“神足通愿”。
觉明念咒完毕，只大喝一声，抬脚便是一跨，也不见觉明身子有何动作，忽的就消失在了众人眼前，只在原地留给了众人留下了一道影子的幻觉。众人尚未来的及眨眼，觉明便出现在远处李易的身边，正举起明晃晃的戒刀向着李易狠狠的劈斩下去。
众人禁不住的就惊呼出来，一些僧人似不忍目睹。赶忙双手合十将眼睛闭上。
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