原本是打算送上礼物就离开的，后来还是参加了婚礼，跟新郎握手时的感觉难免有点怪。
倒是新郎很大方，拿他当克拉拉的前男友看，同居过、后来成为朋友的那种。
如此一来，他也不好意思去想这事究竟算是他在新婚前夜绿了人家老婆，还是属于他大方送女了。
不得不说，‘送女’这概念本身就有歧义，以将人当做货物看待的。
尽管从某些角度，人确实被他认可成资源，但轮到自己名下，还是会不自觉的拔高档次，说难听点就是我放的屁都是香的，我过手的，在同类产品中那都是有价值的，我赋予了其价值。
这样的一种价值赋予性，很多人甚至没有真正形成过概念，也就愈发不会意识到，这其实是通过反衬在抬高自己。
克拉拉的婚礼是必教西式的，仪式之后没多久，就驾车过二人世界去了，留下一干亲朋好友，或者叙旧攀谈，或者就可以离开了。有食物提供，但就是冷餐沙龙那种级别的。
徐长卿跟众人都不熟，也就告辞离开了。
回酒店换了身休闲的衣服，搭乘航班前往北美。
向西要减时间，抵达东海岸，那边还是当天上午。
徐长卿租车自驾前往野性纽约。
当初神域进行地球生态还原工程时，几处特别的城市遗迹没有进行爆破，其中就有纽约。
后来虽然没有刻意施为，但仍旧有开了挂的植物种子落入城区，以至于城区被绿色植被淹没，这是野性纽约的名称由来之一。
另外，就是这里也是目前全球最大的自由民居住点。
北美这边从当初华盟还是难管会时期，就一直是玩自治，是昔日地月联邦的留守群主体所建立的政体。
由于政策的关系，这边的自由民与公民之间的界线并不是特别清晰，历经将近九年的时光，就形成了很有时代风格的社会体系。
步行在这里，徐长卿有种走在时光长廊中的感觉，从文明到蒙昧，这样说或许太夸张，但跨度两百年还是有的，最原始的部分，就是{终结者系列}中那种飞车党皮衣、配杀马特洗剪吹、鼻钉、口环之类的造型。
说实话，徐长卿都有点想象不出为什么会出现这种东西。
要知道在这个时代，皮衣什么的，比201年为了拍古代电影专门织造的粗麻片子都要稀少，工艺进步了太多。
离群索居，不跟文明接触，自耕自食，动手能力爆炸。这些他不是不能理解。他不能理解的是机车党皮衣并非是皮匠作坊的那种手工鞣制，翻毛皮什么的。而是有一定科技含量的。
这种既不高端、也不原始的产品，背后代表着将几百年前的设备和工艺流程给恢复了。是从博物馆里搬出来，运用到现实中吗？
他也懒得一探究竟，多样化，有趣，他就奔着这个来的。北美这边的社会生态是相对而言受神域影响最小的。
在曼哈顿岛、能够隔着窗户观赏中央公园景观的酒店入住和吃了午餐。
下午，去参观了几处有着独特文化氛围的所在。
比如说角斗场。
类似于黑市拳，但更血腥，一般是人跟兽斗。
兽其实就是异生物寄生人体、爆发后成形的次级畸变体。
在当初神域彻底清除地球异生物的行动期间，这种畸变体由于证明已经不具备感染性，被北美的人们拒绝处决。
“他们仍旧有着人的思想和智慧。他们是浩劫的受害者，他们应当获得起码的人权。”
北美官方的说辞他现在还清楚的记得。
可现在呢？
他不由的想到了故乡世界天朝的那些流浪狗。
“哎呀，好可怜，应该对狗狗有爱心”
回头再看
扫了几眼场中血腥厮杀的双方，又看了看外围情绪亢奋的观战者，徐长卿默默离开。
人类社会就是这么有趣，可以冷漠的下达令无分男女老幼的数亿人顷刻丧命命令的人，未必看的下眼这种打十几分钟也未必死一个的激斗。而在浩劫面前怂成狗、各种丢节操的人，却可以嗷嗷的喊打喊杀，直嫌拳不够重、打的不够血腥。
漫无目的的走着，感觉什么都有点提不起兴趣。
就仿佛劳累的太过，反而亢奋的睡不着觉的那种状态。
徐长卿觉得可能是因为自己一段时间以来太烦劳了，以至于又到了处于过量思考的地步。
他被一段悠扬的木吉他声吸引，不自觉的走过去。
弹吉他的是个女生，指法很好，音色干净，主旋律悠扬，有点乡村音乐的风格，却又似乎柔和了古典和轻摇滚的一些东西。他不是很懂，但感觉很好。
连着听了两首，想要往地上放着的兜帽里放钱，一摸身上才意识到自己之前把最后一笔自由币都扔在角斗场了。
“不好意思，收不收信用点？”
女生冲他笑着耸耸肩，人家是自由人，没有可穿戴设备。
他有些尴尬的站在那里。
女生说：“帮我伴奏怎么样？”
“我不会这个。”
“没关系，很简单。”
说着从一旁拿起贝斯，教他。
徐长卿自然是学的很快，实际上只要愿意，女生木吉他弹奏一遍，他就能硬性重复，保证流畅，并且风格完全是对方的，他没有自己的理解，也就没有自己的风格，就是纯复制。
很快的，徐长卿就学会了几种基本的弹奏法，然后参与进来。
在此之前，他从没想过，有一天他会跟人一起在小广场的树林旁卖唱。估计全人类也没有想过，神域之主，太阳系的扞卫者，人类的守护者，千万战舰的总指挥官，有一天会给人伴奏，一起卖唱。
可这就是徐长卿的人生，他已经在人类所不能理解的疯子的道路上越走越远了
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