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第466章 种群文化定次序

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也正是因为这样,共和国军官就对自由天朝的很多现象看不惯,尤其是联邦大兵为了保存力量,关键时刻玩撤离的行为。

用某军官的话说:“你撤我们不怪,走都不打招呼就太不厚道了吧?一帮工人能挡了你们的退路?犯得着玩卖别人给自己争取时间那套?”

徐长卿对这种埋怨报以冷笑,发生这种事,他早有预料。这就是他不喜欢美分的一个根本原因。

他们喜欢择出来看问题,意识形态上的差异,从某种角度讲,就跟那种制度下都有贪官污吏一样,是公说公有理婆说婆有理的玩意。

这个其实没什么好辩的。因为它总是在随着社会的发展不断的扭曲变形。

现实中的主要问题是谁在当家作主,是怎样风格下的资本又或社会。

如果是炮党当家作主,那就是东方风格的资本玩法,与东方的文化传承、民族性格的契合度比较高。

反之,则是与西方人的民族性格更具亲和度。你一个东方人去迎合人家那套风格,哪怕自己把思维模式洗顺溜了,也就是香蕉人,也仍旧是外人。外人在关键时刻自然就有外人的待遇。

所以说意识形态从来不是孤立存在的,它是跟很多东西捆绑的。

既然当年的美分没明白这个,非要去跪舔,那他们的后裔今时今日遭这样的罪,也没什么好说的……

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