天朝人从古就饱受资源有限之苦。
收入就那么多，外财不固定，也许有，也许没有。在这种情况下要吃饱、最好还能时不时改善一下，还得留点钱防意外。
这就需要有足够的统筹规划能力，需要自我约束，不能任着性子胡来，前半月大鱼大肉，后半月吃风喝蜡烛。
所以哪怕只有很低级的理财思路，天朝人往往能把日子经营的不错，无论是在故土还是异乡。
徐长卿也这样，他不铺排，不浪费，他能考虑别人，没有利用先进的技术玩横征暴敛，就地在木星爆工业，而是选择了人类还够不着的偏远星球。
他不是个猥琐的人，敢于坦言，也不怕站在风口浪尖。所以他选择去宝卫五，绝不是为了刻意低调，以便将来装逼打脸，冲突性够强。
如果真是那样，他就不会在还没什么的时候，就要火星共和国送人头过来，而是再等等，等到经营出大场面，大格局，兵临城下，等火星共和国集体来跪，你们不是有气概，喜欢护短么？来，生死面前，我看你成色，就算你够硬，你的人命会答应跟你陪葬？我不信。
那样才真是要你好看，完全下不来台，必然退出政治舞台，以跳崖的方式。
正是因为他不是那种得理不饶人的人，也有气度和格局从大处着眼，才有了现在的局面。
真要是那种‘我走后，哪管洪水滔天’的性子，这个世界的所有人类，都得跪着唱征服，不唱就死，一如狩协的凶残狠戾，之后这个被抽断脊梁的文明怎么办，我管你去死，我装逼完成了。反正在我眼里，人类也不过是强壮些的蚂蚁。
所以他来了，所以他当着联合国各代表的面，直言不讳的简述了耕种文明和掠夺文明的思路差异，并在最后道：“幸亏我是耕种明文出身，否则无论是在极界第四纪元，还是这个地球未来时代，我都可以肆意妄为，然后任你们面对洪水滔天。”
“而即便是现在，我也仍就打算作壁上观。我来地球干什么？就是看看这个体系已经烂到了什么程度，推演接下来会上演何种剧目。”
“我是不朽者，我印证文明思路，我观察文明兴衰。我作我认为有必要的动作，比如说让火星共和国这块肥肉飞走，让再一次需要掠夺财富满足自身需要的联邦无肉可吃。”
“人类浩劫，种群危机，那是人类应当背负的，是你们的事，不是我的。”
联邦的一干人，顿时嘴苦的就跟吃了黄连。
徐长卿在这种时候提出了意识形态的战争，敢情人家是耕种文明之神，跟掠夺文明是对立的。
早就应该看出来了。徐长青的很多做事风格，其实就是和平共处五项原则的简化版，哪怕是找个落脚地，也是小行星带那种对整个文明而言属于疥癣之地的小飞地，并且还是拿黑帮这类社会毒素开刀。
至于新巴比伦，同样不过是联邦这头牛深深的一根毛（经济），沙漠中的大部落，并且只不过是出手免了一层上层激斗，中下层受牵累的闹剧，无意王权。
徐长青的这次表态，其实也表达了对极界第四纪元人类的态度，那里的人类文明，就是掠夺文明，超凡大战，也不过是新老权贵之间的一场狗咬狗式的较量，或者说，资本主义战胜了封建主义。
所以徐长卿一直是游离于文明之外的，后来开启天人遗迹，也是有着自己的目的，而不是为了人类文明。甚至人类一旦太过依赖天人科技，就会形成造不如买的局面，等于是自废武功。
然后就算知道了徐长青的态度，两人也不能如何。毕竟徐长卿的态度是建立在自身强大的实力上的，出手是情意，不出手是道理，不欠任何人，也不怕玩硬的。
联合国的人被逼迫的无话可说了，就开始玩弄花招，就是比较常见的，你跟我讲礼法，我跟你讲人情，有位代表说：“请看在20亿联邦人民的情分上，帮帮我们，他们是无辜的。”
“无辜？他们做出了选择。当强盗炫耀他们的劫掠品，他们羡慕不已，当强盗多次洗劫他们，他们选择了开门揖盗，加入其行列。我为我做出的选择承担任何后果，他们呢？你们呢？”
徐长卿说完，就起身离开了。节奏鲜明的脚步声在空阔的廊道上回荡、远去。
没人敢于阻拦。
火星共和国的遭遇证明，这位是不吃硬的，这种时候敢于跳出来闹，估计也不用浩劫来临了，这位就能化身浩劫，未必就不敢对着地球展开烧玻璃作战。
会场气氛尴尬，火星共和国的人也尴尬，从意识形态角度讲，徐长卿跟他们是一个阵营的，并且非常有原则，爱憎分明。反倒是他们，政客当久了，圆滑世故近乎成了本能。
他们本以为面对这种危急人类的浩劫，徐长卿会顾全大局。
然而徐长卿的态度表明，那是你们的大局，我有我的大局，我做我愿意做的事，别把我当你们的拐杖。我或许会借把力，但你们自己的路，要自己走。
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