舆论战从来就没有停过，从过去的抨击其治政，到现在的八卦别人的私德和家事，什么品行不端，真实身份值得质疑，什么作恶多端，有受害者控诉……
真有，富在深山不仅有远亲，还有远敌。
形容憔悴，哭天抹泪，牵着个倒霉孩子博取同情，赚取怜悯，大骂卫刀你个没良心的，当年怎么把我给上了，然后抛弃了我们母子，恨啊……
类似这种玩意，隔三差五来恶心人。
其实也是有真冤情的，卫刀原本毕竟不是什么好鸟，屁股底下有屎。
只不过确有其事的因果，被找上门后，基本都低调的化解了。
这是使用卫刀这躯壳的代价，就像赡养其母，关爱其妹一样。
徐长卿在这方面除了不够主动（主要是因为不知道），其他都还做的不差，态度端正。逢年过节，该走的礼都到位了。
天朝人讲究人情往来，徐长卿以前对之是不屑一顾的。但岁月毕竟没有活在狗身上，现在他很多事情都想明白了，或者说，他自己觉得想明白了。这个人情，有条件的情况下，他还是愿意讲讲的。
人情并不等于取巧钻营、贪赃枉法的预备式。至少于他而言，没有那么鲜明的利益目的。
或者说，也是有目的的，是为了寻求心的感觉，意的圆融。
能把生活、工作，都安排的妥帖完满，这难道不是成就？难道不是大多数人一直在努力做的事？
这是社会大环境为人们树立的观念，做到了自己就会觉得很不错，很行。只是充这份情真意切的自我肯定，就值得去做。
什么叫了结因果，这就是。追寻父祖的下落，也不过是在这种价值观上的凝聚和升华。
如果没有这份心思，那么赡养老人又或养育子女，多半是虚假的面子工程，而以他的情况，何须太在乎别人怎么看？主要还是要给自己的本心一个交代。
八卦舆论，只是新成立的官方索要面对的一大堆事情的其中一件。
俗话说，鸡毛蒜皮没小事，就是这种事，才是最接地气的，解决的好与不好才最显本事，也最能体现官方能力。
徐长卿特别强调了这一点，他在内部会议上指出，这里所有人其实都是治政新手，都需要锻炼。什么地方最锻炼人？基层。
我们的新治政模式不是让谁在位子上指手划脚，而是发现问题，解决问题。
大家来找碴，然后定规矩、修正规矩，为完善新神查漏补错，我们这个团体就是干这种事的。
于是徐长卿自己也装模作样的当了几天敬业先锋，但实际上他既不陈克，也不程攀，他推翻旧制度、建立新体系的出发点完全在于他自己。
他需要有后盾，不仅能给予他物资上的支持，未来还可以在玄学研究上助他一臂之力。说白了就是将形而上的玄学，从科学的角度诠释，不需要研究那些移山倒海的术法，就是基础的研究。
科学发展的过往告诉我们，基础科学永远是最根本的。它就像是轴，它转动一小下，辐射到外缘的轮，也就是那些应用科技，那就不止是一大步。
看看本源世界的现代科技，各种牛逼的本质，还不是牛顿等人发现的基础可循的理论核心？
他就是这个思路，魔能永动机组、材料学等等，都是为这个，逆推原理，比如说混洞原理，以及比之更基础的。
总的来说，文明处于上行期，整体形势就会显得很好。很有点君臣相宜，百姓安泰，海清河晏的意思。
但，事物总是具有两面性。
比如说，实力强大了，就能本的想要获得与之匹配的地位。
一名年轻人敲门进来，略显局促的施礼道：“司铎大人，对外会谈已经结束了。张司长他们已经前往会客厅。”
“哦，好，我知道了。”徐长卿结束了眺望，简单的收拾了一下，前往会客厅。
他进入后，正在小聊的外交司司长等人全都起身向他行礼。
他摆摆手，适宜不要太拘礼，又请人们重新落座，并很快展开话题。
谈论的是一次外交事件的具体解决结果。
人们对他的风格和习惯也很熟。没有客套寒暄，直奔主题。双方在十几分钟后就结束了会谈。
与会者离开，有人边行边小聊被他听到：“每次见到司铎大人，我就有种见将军的感觉。真的，司铎大人跟儒雅和蔼一毛钱关系都没有。”
“这才是我们需要的司铎形象，别忘了现在是拓荒时代，多少民众还处在水深火热之中，等待着我们去解救呢。”
“这倒也是，司铎大人的武力是云霄城最高吧？可惜我没能亲眼目睹过司铎大人的风采。”
“你可以在韩将军或李上校的基础上散发性的想象一下嘛……”
仁义哥姓韩，大炳姓李，两人现在隶属城防司。
他手指敲打着桌面，陷入沉思。
欲无止境，又，文明之路，不进则退。
雄心也好，野心也罢，云霄城的人，拓荒之心明确，并且变得好斗。
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