同人呢，就是易经讲的大同之道。礼记里面讲的大同之道，不如易经里面的大同之道那么好，当然他也看到了，不然他怎么会有这个名词。礼记的大同篇呢，就是易经的同人卦来的，否之后，会有天火同人。
天机上面来看，天性本上，上卦，火呢，火为炎上，火没有往下烧的，烟火往上走，火的性与天同，所以受之以同人。天地之间的道理，因为他两个之间属性相同。
这里讲到性，我怕诸位不了解，深入介绍一下，天所赋为命，物所受为性，中国有本书叫做内经，内经里面有句话，叫做衰之所属。四个字，内就是我们身体里面，所以医术里面的黄帝内经，物的性，就是易经所谓的鬼神，易经把鬼神呢，称之为天地造化之迹。造化的痕迹，很多东西是自然界生产出来的，按照自然界产生出来的东西，我们去寻找他的脉络，这是物性，谓之鬼神，所以鬼神专门谈的就是功用，这就是物的性，物性呢，都是衰之所属。
比如，小姐，你今天晚上打牙祭，不小心吃到一条鱼，鱼骨头梗到你喉咙，你从同一条鱼上拿一条鱼骨头出来，把火一烧，吃下去，烧成灰，打碎以后，一喝下去，就都下去了，这叫做衰之所属。
所以，你如果被哪条蛇咬到，你一定要看清楚哪一条蛇，长什么样子，如果你不懂蛇，把它打死了，带回去，医生才知道怎么救你，不然你被响尾蛇咬到，打到的是百步蛇的血清解毒针。所以血清就是衰之所属。毒，要解毒一定要来自他同样的毒才行，就可以解开，四个字就可以把他吸引。
那天火同人的卦的时候，上面是天，下面是火卦，天就是乾，讲的是刚健，离呢，就是火，讲的是明，那外卦是健，内卦是明，所以什么叫做大同，以自然界的象来说，外面是很刚健的，里面心知肚明。
如果外面是刚健的，里面是个阴柔的小人，讲话和所做的不一样，天地否，小人得道，现在很简单，你看电视上很多都是天地否，痞子很多啊。这是摇课，卦辞来解释。
这个人间道，为什么要讲这个同人呢，同人之道，易经告诉我们，圣人视天下为大同，易经告诉我们，天下不是一个人所独占的，天下是属于全国老百姓的，是大家共有的，你不可以一个人独占哦。所以说，今人之同呢，与情义合则同；非以义理而同。
与情义合则同那是小同，是小人之同。一票小人在一起，他们情投意合，小同。如果是义理而同的人呢，远近一样，为大同。住在城市里面的人，和住在山里的人，想法一样，是大同，所以古代的圣人呢，是亿万人的心，是一条心，他呢唯理而已，只要有理，走遍天下，如果理同了，不管远近，都是一样。
现在我们的国家是人治，你们要来同我哦，我是牧者，你们是小羊，你们要同我哦，不同我怎么办，回来拍拍屁股，回来归队，不对哦，你要去与人同，要附和百姓，要顺天承运，顺天时，要附和百姓，看百姓想要什么，你去替百姓争取，才是对的，不然你拿的薪水从哪里来的，那是百姓的民脂民膏，对不对。这是现在不对的地方。
如果我们卜筮，占卜，诸位看：
人捧书站在旁边，上面有心字，有没有，这是得民心的象。受万民托付的诏书，给一个鹿有没有，鹿在那边喝水，他拿诏书给鹿啊，鹿呢，如果以财来说，财源滚滚而来，如果呢是以人来说的话，就是在野的贤人。为什么说是在野的贤人，就是以鹿的性来说，诸位要慢慢学会用这个性，本身鹿的性呢，动则敏，静则顺。真正上等的贤人呢，就是有鹿的性，所以我们从古到今，你只有听过老虎咬人的，你有没有听过鹿把人杀掉啊，这是鹿的性。
一个人张弓射山上，如果一个人卜卦，卜到考试的话，高中金榜，射有中的意思。
你看旁边是不是有一条溪水，平平安安在那边，就是没有什么波浪，这就是平和安静的象。
如果以姓来说，张弓，有张姓在里面，心而宁。
看卦的时候比较分散，如果你一卜，每一件事情都进来了，很好玩，你一卜到，哎，全部都显示出来了，很清楚。
所以如果你要投资股票，一卜到天火同人，赶快去买，你要知道，绝对不会是你一个人去买，是一大票人去买，他们的想法跟着你走。
阳宅部分呢，父居二女位，东南西北，父亲在这边，二女在这边，结果有一天，爸爸住错了，住到二女儿的位置，叫这叫天火同人，成格。
有一天你发现到，你的爸爸，他想考司法官，怎么考都考不上，天火同人，已婚的男人，唯一出现一个科甲的卦，就是天火同人，爸爸你不要去住西北角，你去住到南方，天火同人，高中金榜，到了南边去，是阳宅给他改，然后八字拿来看，看化科、文昌、文曲，天魁、天钺这些科甲星在哪个位置上，把他的书桌调到那个位置上，下完课我们集体讨论一下购买罗经的事情，看罗盘东南西北没有意思，我们要看罗经的。
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