诸位看这个小畜卦的序卦，我们叫天泽履。
小畜卦的序卦，为什么是履，小畜卦是聚的象，那人聚在一起以后，大家在一起，就礼尚往来了，所以履呢，礼也。而制履之道也就是履，化解履的状况，也就是礼。
那为什么叫做天泽履，天在上面，泽在下，天本来就是在上面，沼泽本来就是在下面嘛，这叫做尊卑、上下，长幼有序，长幼有序就是礼的源头，礼的本。但是现在外面的老师，所有的宗教家，不管你信什么宗教，都是嘴巴上会讲道理，道理人人会说啊，说我们长幼有序很好，结果回到家里，儿子打爸爸，妹妹结婚姐姐还没有结婚，夫妻要闹离婚，对不对，还有那同性恋，那现在很可怕。
我给那些宗教家信仰宗教的人一个建议，非常多的人，信了宗教以后，拿了宗教，是一个形，懂不懂我的意思，然后他每个礼拜乖乖地去听道理，他认为听完道理就是圣人，我就不会错了，这种人很多哦，礼拜六才讲完说上帝说不要任意批评别人，有一天上帝会批评你，礼拜天早上，人家送礼到家里来，你就说这种礼怎么可以送家里来，这不是丢脸吗，懂不懂我的意思，背后批评人家，这种人相当多，这个表里要合一的，这是礼的源头。
因为我们的祖宗看到天在上，泽在下，天地的顺序，就是礼的本。
进入人间道，诸位看，天是外卦，这是内卦，外是刚健，外健，泽呢，是兑卦，是喜悦的悦，外健内悦，我们两个来往，我表示健，表示正直，里面很喜悦地和你谈话，这是真诚的象。这就叫做礼。履卦当年的时候，子路卜到这个卦，讲履卦的状况给你听，子路有一天到山里面，老虎在睡觉，他走走，不小心踩到了老虎的尾巴，老虎在睡觉啊就醒来火大谁踩我的尾巴，老虎睡眼惺忪看看你是谁，子路一踩道一看哇不得了，往前跑也不是，往回退也不是，站在那里也不是，我在看他，这就意思告诉你进退两难，所以礼很难啊。
真正的礼，你要恰到好处，很难，懂不懂我的意思，你礼做的好，就算踩道老虎尾巴，老虎都不会咬你，你礼做的太过，或者做的不及，都不行，这是形容礼的很难！礼是非常难的一样东西。
所以这个卦就是告诉我们，人啊，不要有过多的贪念，贪念太多了以后，就没有礼了。我们去争利，现在的社会上，我们分士农工商，君子：礼要有限制，把你限制在一定的范围，自由也要有限制的，当有限制的时候，我们人就会有定志，各安其位，算命就是一个很好的各安其位的方法。
我们一看，小姐你是公务员的命，你这辈子看公务员领退休金，你一辈子很快乐，你说倪先生，我想做生意当老板，对不对，谁都想当老板，你不行，你去做一定必败，必败哦，你不要说，小姐你大概可能也许会败，她就去做了，你一定要用果来决其行，让她安于其位，她适合扮演角色就安于哪个角色，然后安于她的角色，她的外相，就是外健，每天正正堂堂地面对人家，不会闪闪躲躲，闪闪躲躲的就代表你股票市场输钱，你贪嘛，内悦，里面很高兴，我在这个位置我很愉快，我好爽，对不对，即使是柜台工，有些柜台工也很愉快，每天很愉快的面对大家，外健内悦，就是礼之道，就是内心要有定志。
你要知道你扮演什么角色，安于其位，现在我们社会上，士人，从下到公务员，上到部长院长总统，都一样，士人日夜所念的就是如何我更尊荣，现在百姓看你做汽车出来没什么稀奇，部长院长都坐汽车，不行，我要坐飞机出来给你看，太过，所有的都想日夜尊荣，然后农工商的人呢，每天在那里想，我要赚亿万的钱财，已经没有限制了，这个时候，亿万的人口都在互相交利。
那你想想看，大家的心怎么会连在一起，你要让天下不要乱，都很难啊，一定会大乱的，所以我们君子，处履的时候，一定要有礼，利就要有限制，就好像我们自由也有一定的限制，没有限制我开车开到总统面前停下来，我高兴啊，自由，这不是胡说八道。一定要有限制，有了限制，最重要的，就是每个人都会安于他的位置，这个时候人心就统统在一起，当你安于你的位置的时候，你不会去羡慕别人嘛。
你王永庆有100亿吃牛肉饭和我吃的牛肉饭是一样的，你每次吃牛肉饭放一块黄金啊，毒死了啊。一样的嘛，为什么有贪念呢？所以我们为什么要去算命，就是叫你各安其命，我们为什么要去改阳宅，也是叫你各安其命。
那各位看这个天泽履，爻卦上面看的时候，我们老祖宗画的这个样子，天在这里，泽在这里，是不是，爻卦：
到后面的时候，456爻全部是阳，上面一个卦，下面一个卦，对不对，456都是阳，就是礼之终，就是礼的终极，到了礼的顶的时候，诸位要记住一个原则，叫做始终如一，我今天是演电影的，我刚刚出来演戏，这个老板说倪海厦我栽培你，花一千万，所以你这部片子能拿十万块，有礼，那么等到我名气很大，老板说这部片子成本只要五百万，但是由于你名气很大，卖座可以到五千万，你可以拿2千万，领完三千万我拿。不行，别家高薪更高，你没有始终如一，这是什么人，贪利，现在人就是这样子哦，你忘本了哦。
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