第262章 天下大吉（五十八）
而且修炼可不是枯坐百年坐死禅就可以的。积累不够，修行资粮不足，就算是坐死禅，也不可能有丝毫的进步。
越是到达瓶颈，也就也需要出去接触人。
这也是现世修士选择入世而非出世的原因。
虽然现实修士们难免会沾惹上红尘，甚至一着不慎，直接身死道消。
但是这种修行方法，在乔宾看来，才更加像个人。
修士也是人。
既然是人，自然也就要体验人类的生活。
其实现世修士的修行里，还有着一整套香火体系。
但是因为那套体系的上限也就仅仅只是神而已，而在国内的所有神话体系之中，神都是微不足道的。
真正顶级的是仙。
是的，就连圣人，其实也是仙。
天地人鬼神五种类型的仙里面，神仙是公认最差的。
就连鬼仙，也是在其之上。
其实这五种仙人本身并没有什么高低之别，但是这五种仙人所遭遇的境遇以及祂们注定会接受的命运，是有高低之别的。
而在这其中，神仙又是最惨的。
劳心劳力的同时，又要为了争夺一点香火而奔波劳碌，远不如其他四仙自在。
不过香火之道既然存在，自然也是有其道理的。
最典型的例子就是，香火之道其实有些类似于这个世界的太素仙道。
只不过这个世界是修士尽量去理解、接触克系怪物，从而领悟天道，更进一步。
但最终的结果却往往成为了克系怪物的食物。
而且还是主动凑上去的。
而香火之道的根本，就在于香火之上。
香火的确是好东西。
可以用于修炼，也可以作为货币，甚至还有着诸多妙用。
但是香火如果吸收的多了，就会沾惹上红尘。
这是一种极其恶毒的东西，不但会带来大量的因果，还会玷污神念，蒙昧灵智、神识。
从而犯下错误，最终身死道消。
一开始，乔宾还因为执念宝物的缘故，曾经考虑过香火之道。
但是后来想了想，还是算了。
转头选择了更加困难的术修之路。
修士简单根据战斗类型来划分，分为术修、剑修和武修。
当然，早些年的时候，只有武修和术修。
不过后来剑修实在太强，使用飞剑的方法又不是普通武修能够做到的。
所以就单独出现。
术修是最传统的修士。
谈经论道，坐禅体悟。
讲究的是修心。
心到，修行亦到。
所以修行起来，是最慢的。
但因为以武入道的缘故，乔宾其实在近身攻伐之上又有着一定的程度。
所以并不算纯粹的术修。
当然，其实这也许也是修士最初的形态。
一般来说，修士都会选择流浪世界，从而获得各种感悟。
这其中自然也会遭到诸多麻烦。
山精野兽也就罢了，打杀了也就打杀了。
但是如果是山贼土匪。
就算对方作恶多端，可因为对方是人的缘故，也不能随意使用法术。
所以拥有一定的战斗技巧，也就成了理所当然的事情。
招云招来的云彩速度并不快。
毕竟乔宾也只是刚刚入门。
他最近在修行取月之术。
即玄光术。
简单来说，就是之前乔宾动不动召出一面镜子的法术。
这是一种可以在墙上、水中或者掌上等地方画个圈，即可像放电影一样显现出各种画面，是一种具有显像功能的神奇术法，同时也是一种追查信息的高级手段。
这种术法有两种作用。
一种是追查过去。
即可以观察某地过去发生的事情。
一种是照应现在。
即可以观看到正在发生的事情。
据说修炼到极深的程度，还可以观看到未来发生的事情。
也是一门神奇的术法。
不过虽然都说可以观看到未来的事情。
但根据官方给出的注解，这种未来只是众多未来结果中的一个。
至于取决于最好，还是最坏，还是要看你怎么选择。
未来本来就不是确定的事情。
不同的选择，也会诞生出不同的未来。
所以和未来有关的术法，往往都极其难以修炼。
乔宾十九倍的修炼速度，也才仅仅只是将取月之术入门而已。
距离查看过去还早得很。
所以目前的取月之术，对于乔宾来说，更多的只是一面镜子。
乔宾一边默默赶路，一边在考虑接下来要做的事情。
当务之急，自然是筑基。
也不知道紫萱为他准备的天材地宝级别够不够。
一边赶路，一边默默修行，乔宾很快就在天黑之前，来到了距离墨山不到千里的一座小镇。
他的招云之术毕竟只是刚刚入门。
自然远远不如金丹期催动的法器飞舟的速度快。
所以乔宾飞了一天，也才刚刚到达这里。
看了看天色，乔宾没有继续飞行。
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