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第六十章 快吃,吃完上路

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只能转移话题,“臭道士,要不你也改名,叫赵三阳吧。咱们三个人,还能凑一个九九归一。”

赵四阳朝着张三手中的胡饼瞪了一眼,“快吃,吃完上路。”

“什么吃完上路?逆子,你是不是要弑父?”

赵四阳这个气啊!

“我们在逃命啊!”

“你们逃命又不是我逃命,后面追杀你的不是我天刑教的教众,就是我天刑教的朋友!你在狗叫什么?”

“要不是我念在上天有好生之德,我从来不杀生,我就……我……”

赵四阳的话还没说完,就感觉到身后一阵劲风袭来。

“起光剑罡,赦!”

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【注25】引用说明

《荀子·礼记》里曾提到“天地和而万物生,阴阳接而变化起。”还提到“天地感而为万物化生”,从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件,其中的“和”“接”“感应”等具有相互作用,相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。

周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。”是故“易有太极,是生两仪”。“(阴阳)二气(柯易大道注:原本为“炁”)交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。”

真丹境的第一个阶段阴阳接和,就是引用了这里面的理论进行了适应性加工。

【注26】名词说明

二景之交,是房中养生术语。对,就是养生术语,真哒!出自南朝齐梁陶弘景的《真诰·运象篇》:“夫真人之偶景者,所贵存乎匹偶,相爱在与二景,虽名之为夫妇,不行夫妇之迹也。”意思是男女用意念交合,达到双修的目的。不来真的。你看,我就说是养生术语吧!

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