大商联邦帝国大阅兵的宣传画体现了流求岛彩色印刷技术的水平，这个则完全是跟人家大宋年画印刷学的。
大宋时代早就开始利用木版印刷术用于年画制作，而且还可以达到同时使用五六种颜色的套色印刷。
因为利用套色雕版印刷，能大量生产年画，并可以拿到集市上去卖，挣到一笔好钱，由此，这种技术能够蓬勃发展，而且水平越来越高。
当然，在王德发主家看来，这样印出的宣传画，简直就是连环画的水平！
但是在这个时期的人看来------帝国军队太威武了，不管是贴到哪里，都会引来众人观看，甚至还有人要买回家。
为了防止被人撕回家，帝国文化教育大臣杨友行不得不下令多多印刷，公开售卖。
王德发主家教会了摄影人员如何扩大黑白照片，还教会他们如何给黑白照片上色。
但是扩大上色后的效果实在不太好看，还赶不上原先黑白照片的真实。
王德发主家想了想，随他们去练手吧，照片嘛，不过是一个时代的书签，留个档案就足够了。
事实上效果最好的还是油画，特别是经过张国安国王亲自理论指导后，那个从佛罗伦萨找来的画匠中，那个叫契马布耶的，还有他的弟子，叫乔托的，他们的绘画技艺突飞猛涨------事实上在张国安国王看来，就是越来越逼真了。
契马布耶和乔托一人各画了一幅张国安国王身穿军事礼服的画像------画像里的他神采熠熠，似乎有无穷的精力，而且有一种掌握了宇宙真理的自信。
他欣赏了半天，也没有区别出哪一幅更好，于是让人装裱了后，一幅挂到办公室里，一幅挂到家里的客厅。
至于全家福画像，则发给他们黑白照片，让他们照着画吧，留个纪念罢了，不要求什么艺术性。
从意大利地区找来的画匠和雕塑匠中，乔托的年纪最小，结果他没有上几年便完全学会说大宋话，写大宋字。
张国安国王对他们在艺术上的“理论指导”基本上都是通过乔托来转述。
有一天，安静王后笑着说：“国安，你把各种流派的绘画技巧和风格一股脑说出来，不怕弄出个大杂烩艺术？”
“呵呵，大杂烩就大杂烩------我实在受不了大宋人物画的风格，简直就是儿童画！要比例没有比例，要透视没有透视，更没有光线一说了！
你再看看他们的雕塑水平，真的太差了，不向人家学学真不行！”
事实上不用张国安国王操心，自从流求岛传出西式油画后，大宋皇家画院的画师们就注意到了，而且还有几个画师主动跑到流求岛来和外国画匠雕塑匠们切磋。
大宋人好学习，包容性强的特点仍然有------类似义和团的组织根本没有生存的土壤。
也许人类的艺术即使类型不一样，但是一定有其相通的地方吧，切磋的双方竟然还真有共同语言。
天知道写意与写实交织在一起会出现什么样的大杂烩呢------反正那只不过是艺术上的事情，再坏能坏到哪去。
大阅兵中，王德发主家发现了一个欠缺-------他们忘了建大型的军乐团了！
似乎那些士兵走起来只有脚步声，不够壮观。
当然，铜管之类的乐器非常容易打制，但是紧接下来的是五线谱和七音阶的问题！
定下了国徽、国旗，怎么能忘了国歌与军歌呢！
王德发主家拍着脑袋对张国安国王说：“我们太忽视艺术了-------这个时候大宋人只是用词牌名来规定曲调吧？是不是还只有五个音？而且后世还都失传了吧？
如果现在我们用五线谱给整理好，后世的人不知道多感谢我们呢。”
“呵呵，老王，你放心吧，无论我们改变了多少，我们的后世一定还会怪我们做得不够好-------”
“对！我们就需要不满足的后代，不要那些炫耀我们成就的后人。”
随后，王德发主家也开始对找来的大宋年轻的艺人们进行“理论指导”，很快就培养出一批能识五线谱，听懂七音，还会和弦的艺人。
等到一系列铜管乐器打制好后，王德发主家只能让他们自己去下功夫苦练。
说实话，他能通过图纸知道乐器的结构，但是让他吹出曲调来，那可就难了。
王德发主家写了一曲《帝国与我们同在》的词，然后让文天祥来润笔。
文天祥看了后，皱着眉头说：“这是词？你们殷地安那里就这样写词？！”
王德发主家得意地说：“对啊！我们那里只要能大家容易唱起来，节奏简单明快的词！”
“可你这韵脚不对，而且没有词牌名------让人如何唱？”
王德发主家恍然大悟，问了一句非常不专业的话：“这个时候是先有词还是先有曲？”
什么是这个时候？！
文天祥翻了一下眼睛，说：“当然是先有曲了，以曲定词是常识-------”
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