其一，大宋这个民族对长辈及亲人，对朋友以及上下级，或在家里、族里等地都强调各种德或义或规矩，但是对在普通的公共场所的公德，却提及寥寥，基本上是想怎么做就怎么做------所以，他们对于公德管理肯定不适应。
其二，也许是最重要的，那就是流求岛的将来会何去何从！
只是当个富庶又管理严格的大岛？还是只是一个勤劳就可以挣钱发财的地方？
他和妻子安静商量过，他们必须要明确给这座岛上的人一个未来。
以《流求大宪章》的名义告诉他们也许是最好的方式-------民主制度？那是开玩笑-------流求岛眼下根本没有这样的土壤，根本开不出这样的鲜花来。
建立皇权？那更是开玩笑了------那会让朋友处于何地何境？若是将来，另外的朋友归来，简直会被笑死！
那就建立王权吧------张岛主对妻子安静说：“我们称王，也许会是天下最大的王，也许是为了以后不再有王了-------五十年，一百年，或是二百年，那就看我们最终建立起什么样子社会！”
安静同意他的看法，说：“对！社会影响都是从上层传到下层的，我们不急。”
张岛主确实不急，他参考着历史与现实慢慢地写着，力争完美。
常州富商之子梁萧白就是不适应流求岛的人------想当年，他自认为那个叫什么王德发的家伙夺了自己的罗娘，一直怀恨在心，身上揣着把小刀，一心要捅王德发屁股两刀！
但是，很长时间下来，他仍然没有找到机会。
他的家族富有，缺钱时，只须写信讨之，家里也就随即寄来------常州到流求岛的客商也是极多的。
他当然不用想着做什么生意了。
直到最后，人家罗娘都生孩子了，他也没有找到机会。
一日，他带着自己的小僮到酒馆里喝啤酒，郁闷之下，喝多了，回宾馆的路上尿急，便随处尿了起来------结果被巡警逮了个正着。
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