徐闲之所以想去拜访夏允彝，是因为夏家两父子皆是精忠报国的抗清英雄。
夏允彝是明末为数不多的为国为民的好官。他曾在福建长乐当了五年的县令。在官期间，他能体恤民情，革除弊俗、治绩优秀，成为当年由吏部点名表扬的全国政绩突出的七位“优秀”知县之一，并受崇祯皇帝亲自接见。
清军进攻江南后，夏允彝与陈子龙等在江南起兵抗清，兵败后于同年九月十七日留下绝命诗：
少受父训，长荷国恩，以身殉国，无愧忠贞。南都既没，犹望中兴。中兴望杳，安忍长存？卓哉我友，虞求、广成、勿斋、绳如、悫人、蕴生，愿言从之，握手九京。人谁无死，不泯者心。修身俟命，警励后人！
最终投松塘死，时年50岁，谥“忠节”。
而他的儿子夏完淳，也是明末诗人、抗清英雄。14岁从军征战抗清。弘光元年他父亲战败自杀殉国后，夏完淳和老师陈子龙继续抗清，后来陈子龙本人也被逮捕。在押解至南京的途中，陈子龙作出了与其挚友夏允彝一样的人生选择：跳水自杀殉国。
然而天不佑明，1647年夏天夏完淳兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。
在狱中，深知自己来日无多，夏完淳写下了他那篇流传千古的《狱中上母书》，里面有一段是这样写的：
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！
从这段话，我们可见这位少年英雄的凛然正气，令人肃然动容。他所表达的忠孝节义，足以惊天地、泣鬼神。
若无法遇见他们也就算了，既然能遇到，那徐闲也自当见一见，帮一帮，以表对这对英雄父子的敬意。
当小厮带着徐闲西花园浜时。夏允彝刚准备出门。
徐闲忙上去作揖问道：“请问阁下是彝仲先生吗？”
夏允彝答道：“鄙人正是夏允彝。请问阁下是？”
“在下徐闲。卧子先生的朋友，久闻先生大名，想向彝仲先生请教一些问题。”
“嗯，及时卧子引荐，自当言无不尽。请入内详谈。”
“请。”
两人来到正厅，分主客坐下，喝了一口茶后：“请问彝仲先生，学习是为了什么？”
“以学救时，以学卫教。”
“横渠先生，曾有四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。彝仲先生认为如何？”
“自当绝好！”
“但，我认为教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使万民皆出于学。彝仲先生认为怎样？”
“这……万民皆学……”
“对，今大明天灾不断，党争火热，又有强敌外伺。若学止于士，士虽有志，虽皆忠君爱国，但人数太少，不足以影响大局。
若万民皆学，万民皆有志，万民皆忠君爱国，先生觉得天下会怎样？可还惧怕天灾，惧怕党争，惧怕强敌？”
“万众一心，无所畏惧，天下无敌！”夏允彝都被自己的结论吓懵了。
“对，所以万事皆始于学，办乡学，办府学，办国学，对于万民，则不必让他们走科举之路，而应注重实用，我觉得《农政全书》就不错，于民有益。以此达到学以致用，以学救时的目的，宣传保家卫国，塑造家国情怀。诚如是，大明中兴不远矣。”徐闲总结道。
夏允彝抚掌，作揖道：“谢过徐闲先生。听君一席话，胜读十年书。是我等眼界狭窄了！”
徐闲也作了一揖道：“彝仲先生为当世名士，我怎敢受您‘先生’称呼。”
“韩愈说过，‘闻道有先后，术业有专攻’，自古达者为师，在“学”这一字，您当得起。”
“爹爹，您在会客吗？”
这时一道童稚的声音飘了进来。接着便走进了皮肤白皙，面容俊秀的孩童。
“端哥，过来见过徐先生。”
“夏完淳，见过徐先生！”
“不用多礼！好孩子！”徐闲扶起了鞠躬的小完淳。
“爹爹，祖母说，岳飞是被宋高宗和宰相秦桧给害死的。岳飞抗金不是取得了胜利了吗？宋高宗和秦桧为什么要害他？”
“我来回答吧。”徐闲答道，
“宋高宗和秦桧代表着他们个人的利益，而岳飞代表着国家的利益。岳飞抗金伤害了宋高宗他们的利益，所以他们宁愿损失国家利益也不愿损失个人利益。”
“那如果我们也遇到这样的皇帝，该怎么办？”
“作为臣子，我们当死谏！”夏允彝说道。
“不，死谏作用不大。看情况吧，适当的时候也可以兵谏，或换合适的帝王。”徐闲答道。
“徐闲先生，您这言论也太过了，并不符合忠君的思想。”
“不，忠君是与爱国同一体的。人孰能无过，过而能改，善莫大焉。”
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